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2018年 06月 20日 ( 3 )


2018年 06月 20日

最难的教养,是对家人和颜悦色




孔子讲,孝敬父母最难的事情是“色难”,就是说最难的是给父母好脸色。给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游是物质上给父母的享用,这是低层面的“孝”。


而高层面的“孝”,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以,能对父母能做到和颜悦色,是最难的教养。


著名作家史铁生双腿瘫痪后,脾气变得喜怒无常,经常对母亲发脾气。然而母亲即使身患肝病,口吐鲜血,心里口里记挂着的还是自己的儿子。


后来母亲死了,史铁生才突然醒悟:“这倔强只留给我痛悔,丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子,千万不要跟母亲来这套倔强,我已经懂了,可我已经来不及了。”


“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心,难在没有一个谦和的态度。我们好像变得很厉害,动不动就把父母当佣人一样使唤,稍微有不顺心就对父母一通发泄,不给他们好脸色看。


我们不经意的态度,往往伤害他们最深。所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。



在一次访谈中,杨澜曾问周国平:“为什么我们都把好脾气留给外人,却把坏脾气留给最爱的人?”周国平回答说:“这个错误,我也常常犯。对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔是种教养。”


生活中,我们和不同的人相处,会展现不同的态度:陌生人前是规矩礼貌,疏离中带着客气;同事之间可以开几句熟络玩笑,但始终不失分寸;普通朋友嘘寒问暖,亲近但不亲密;在亲近的人,尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。


家人,是这个世界上相伴最久的人。对家人的态度,藏着一个人最真实的教养。


很多时候,人在外面受了委屈或承受一些压力,没有办法发泄出来,只好对亲密的家人发泄。


但关系亲密并不意味着能无止境地无理取闹,没有人天生就该承担他人的情绪发泄。俗话讲,“脾气人人有,拿出来是本能,压下去才是本事。”



胡适的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”,脾气极大。每次江冬秀发脾气,大喊大叫时,胡适就到洗手间里,借口要漱口,故意把牙刷搁进口杯里,把声音弄得很响。如此这般,避免正面冲突,让彼此好受。


胡适曾在《我的母亲》里提到:“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”他说到做到,从不给妻子一张生气的脸。


其实,和颜悦色,是深爱的外在表现。真正有教养的人,是把好的情绪和态度留给家人。


古书有言:“天地之气,暖则生,寒则杀,性气清冷者,受享亦凉薄,唯和气热心之人,其福亦厚,其泽亦长。”


家人,是最值得被温柔以待的。






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by miaoshanshi | 2018-06-20 22:30 | Comments(0)
2018年 06月 20日

传喜法师讲述亲身经历,感受六字大明咒的威德力



传喜法师


  陪我一起去藏地的一位弟子,我们在那住了三个月。听人介绍说那有个祖师闭关的洞,看了看很萧条,里面淤泥都淤塞住了,长的草啊,都生霉了,于是我就带着他去清理那个洞。


  这个洞是在悬崖上面的,洞外是万丈深渊,那天一直清理,中饭也没吃,直到下午三四点钟,洞完全清理好了,准备要回去吃饭了。结果陪我去的我那个弟子,当是我还在洞里,就听到洞外“唉!妈呀”一声,看到一个人这样腾空出去了,你说我吓不吓,他家就这一个独养儿子,跟我到西藏去的,去时是两人,回时我一个人捧着骨灰盒回去,那还了得。


  我当下就意识到事关重大,他身体腾空从悬崖峭壁下去了,我赶快一起身,他喊“妈呀”的时候我已经起来了,看着他从虚空里就这样下去了,翻着跟头,不是十米跳台哦,摆姿势那么优美的,那是很恐怖的。


  这个时候我一下子就提起念观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽”六字大明咒,全心全意的,观音菩萨啊你救救他吧、救救他啊,我救不到他的,我只有求观音菩萨。观音菩萨法力无边呢,只要念无不应者。


  最后怎么样,那么高的悬崖掉下去几十米之后,在有一点点坡的地方,身体擦到坡了,顺着坡往下滚,下面有一点点的荆棘啊小树,把他挡住了,我在上面一直念“嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽”,他就跟着我念的咒语一滚、一滚、一滚的,象转经桶一样的,从空中滚到地下,一直滚到不动了。


  这时就听他喊“师父啊”我听到不错还有救,我说:“不要动啊,安住在我教你的佛法里,安住着啊”,将生死置之度外,安住着法就有救,这法有恢复能力的,再大的创伤只要你安住着法,粉碎性骨折也不要紧,马上会恢复的,很厉害的,“安住着法奥,安住法不要动我下来救你”!


  一看到有绕寺院的居士,我说“救人救人”,然后他们带我顺小路下去,还有几个觉姆更厉害,从悬崖上就下去了,我第一次见到,真不敢想象,悬崖怎么能下去。结果就是这样子。海边的人不会怕水,山里的人不会怕山的,再是悬崖,再陡峭。我们有没有看过攀岩,攀岩的人训练出来的,住在山里的人不用训练的,从小就是爬山的,悬崖峭壁一转眼就下去了,比我下的快。


  人被救上来时,我看他白色的衣服上全是血,脸也都是血,抬到活佛家里之后,一检查还好,只有头皮破了一点口子,所以流了一脸的血,其他什么伤也没有,你看,这是不是佛菩萨加持啊,真是这样啊,就念“嗡嘛尼贝美吽”!


  从那么高的悬崖上掉落下去,摔断胳膊摔断腿那是很正常的事,如果头碰在石头上,那连命都没了,竟然就破了一点皮,虽然血流的蛮难看的,换一件衣服擦擦血,喝了几口水,睡一觉好了。所以这件事在那个地方也传为佳话了。


  由此可知,观音菩萨威德之力,我们哪里有本事啊,没有本事的。所以你们也不要以为我有什麽能耐,传喜法师没什么能耐,但传喜法师可以教你们正确的方法,按照正确的方法去做,人人都有效,佛是很灵的,我再有本事也不可能有佛本事大吧。反过来说,如果我一个普通出家人都灵的话,佛就更灵了嘛,对不对。


  如果你不照着佛法去做,那我即使有一点本事也救不了你,佛都救不到你,我还能救得到你啊。我告诉你佛法,你按照佛法去做,那佛就会救你。后来又发生了类似这样的一桩事情,那年冬天法王圆寂了,我们寺庙的活佛早晨就来接我,三部吉普越野车,我一直在前面,活佛押后。


  到了色达县范围,发现油不多了,就找地方加油,油没加到准备上路时,我们押后的这部车正好赶上来超过去了,哦,高兴坏了,一路都是他在押后,这下领先了,一路奔,我们追也追不上。当车开到色尔坝,在一个拐弯的地方有座桥,这个时候我们已经靠近他了,结果我们看着我们这部车,从桥这边弯都没拐直接就下去了,藏地的山还是很陡的。


  我们车一刹住,我马上跳下车,就看到那辆车从上面“扑通”掉下去,撞到下面一个平地,“咚、咚、咚”抖了几下,又往前一滑,滑到悬崖那去了,翻着跟头下去了,我站在上面其他办法没有的,只有念“嗡嘛尼贝美吽”,“嗡嘛尼贝美吽”,“嗡嘛尼贝美吽”,看着那个车“咕咚咚,咕咚咚”这样翻下去了,从山上掉到水里去了。冬天桥下冰结得厚厚的,“嘭”一声车把冰砸碎了,车子就侧在水里了,车窗玻璃也破了,驾驶室一侧的人都被压在水里,那位活佛坐在司机后面,正好被压在水里面,车窗前面的挡风玻璃破了,司机从前面爬了出来,前面还坐着活佛的一个侍者,坐后面的那个侍者正好压在活佛身上,把活佛压在水里了。


  那两个侍者一个是我们汉地的,一个是藏地的,两个侍者在自己的上师遇到急难的时候,反应是截然不一样的,我们汉地的这个侍者先想的是“哦!我的经书、我的经书------”,先想到他的经书;藏地的那个侍者是“上师啊!上师啊!上师啊------!”先想到上师,你看两个人想到的不一样。


  司机从前面爬出来,活佛坐在后面,人还在水里,真的很危险,在水里面憋两分钟就会窒息死的,连拉带弄好不容易啊,我在岸上我也帮不上忙,跑下去也来不及,只有站在那里“嗡嘛尼贝美吽”、“嗡嘛尼贝美吽”、“嗡嘛尼贝美吽”……,看着他们,司机出来了,侍者出来了,把活佛拉出来了。当时零下二三十度,从水里一出来衣服就结成冰了,司机的一个小手指被玻璃划破了,其他人一点也没伤。


  什么只有司机伤了?这也是惩罚,他一路走一路喝酒,这饮酒害大事,反应迟钝了嘛,该拐弯不拐弯,直接下去了。这是亲身经历啊!很恐怖的。这样不单单没车毁人亡,连车子都好好的,只有玻璃破掉了,修修弄弄就好了,人更是没伤。后来到一个藏民家里烤火换衣服,结果蛮好。


  活佛怕上师担心,跟我说“不要跟老喇嘛说”。不要跟自己的上师说。跟自己的师父都要报好的事,不要报不好的事,我们这个汉地反过头来都是报不好的事,“师父唉我家怎么不好,你加被我家”,有几个是来报告好消息的:我学佛进步了,我戒除贪嗔痴了,我家里人被教化了几个,有几个是这样讲的?百分之九十九点九“师父唉救救阿拉了”,不一样的,区域性差别。


  所以我说汉地的出家人实在不容易。我们讲六字大明咒,讲了我自己几个亲身的感应,六字大明咒威德大不大?观音菩萨威德神力大不大?不可思议啊。尤其在这个娑婆世界,我们释迦佛一次一次介绍,阎浮提众生尤其要多念“南无救苦救难观世音菩萨!”印光大师也是这样,他说没什么事很顺的话念“阿弥陀佛”就可以了,你生病有急难就要求观音菩萨了。



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by miaoshanshi | 2018-06-20 19:52 | Comments(0)
2018年 06月 20日

佛弟子宁舍生命也不能做的四件事!




学佛修行(资料图)

宁舍身命,不谤正法;宁舍身命,不谤圣贤。宁舍身命,不近恶友;宁舍身命,不犯净戒。

──《大宝积经》

在这个世间上,什么东西最宝贵?有人说:‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。何以见得呢?一个人平常都是‘要钱、要钱’,如果有一天,他身怀鉅款掉到水里去,他还是会喊:‘救命!救命!’他不会说:‘救我的钱!救我的钱!’所以落水的时候,还是性命重要。等他上了岸以后,才会说:‘我的钱呢?’可见得‘身命’比金钱重要。

其实,比身命更重要的东西还有很多,像古代的圣贤侠士‘杀身成仁,舍生取义’,仁义对他们来说,比自己的性命还宝贵。多少的志士豪杰,为了理想、为了主义、为了自己的信念,宁可以舍弃性命,也要完成自己的志愿,这些理想、信念就比自己的性命重要了。

在《大宝积经》里,提到四件事,是佛弟子宁可舍弃性命也不能做的。是那四件事呢?

‘宁舍身命,不谤正法’,正当的宗教、正当的真理、正当的佛法,因缘、因果、业力、空性、般若等都是正法。你可以不懂什么是正法,但不能批评毁谤,例如:‘我不相信因果’、‘我不相信因缘’,这样的言语是不可以妄说的。

‘宁舍身命,不谤圣贤’,毁谤圣贤,罪过很大。因此宁可以牺牲自己的性命,也不可以毁谤世间的好人好事。

‘宁舍身命,不近恶友’,宁可牺牲生命,也不亲近恶人,自己的道德人格就不会有缺损。如果为了保命而去亲附恶人,帮他做坏事,因果业报是不堪设想的。

‘宁舍身命,不犯净戒’,一个人受了戒,如:不杀生,就是不侵犯人的生命,让他人的生命获得保障;不偷盗,让他人的财产获得保障;不邪淫,不侵犯他人的身体名节;不毁谤、不妄语,不让他人的名誉受到损毁;不吸毒,不伤害自己的身体,进而不伤害自己的家人、朋友。这些都可以做到,就是‘不犯净戒’了。

人的生命活得再长久,都有期限;只有积集福慧资粮,才能使我们今生得到法乐自在,也能在未来的生命里,所求如意,处处与善人聚会。(星云大师)




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by miaoshanshi | 2018-06-20 09:41 | Comments(0)