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2018年 02月 01日 ( 6 )


2018年 02月 01日

俞敏洪北大演讲:从头笑到尾,咀嚼更有味

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by miaoshanshi | 2018-02-01 21:52 | Comments(0)
2018年 02月 01日

最顶级的心理学家是如何看待人生的


2018-02-01 洞见

前言:世界其实很单纯,人生也一样。不是世界复杂,而是你把世界变复杂了。



1.西格蒙德·弗洛伊德

Sigmund Freud

西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud,1856年5月6日-1939年9月23日),知名医师、精神分析学家,犹太人,精神分析学的创始人,被称为“维也纳第一精神分析学派”。

闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,

1 没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。

闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,

2 精神健康的人,总是努力地工作及爱人。只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

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3 没有口误这回事,所有的口误都是潜意识真实的流露。

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4 人生有两大悲剧:一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。

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人生有两大快乐:一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。

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5 没有一个没有理智的人,能够接受理智。



2.阿尔弗雷德•阿德勒

Alfred Adler



奥地利精神病学家。个体心理学的创始人,人本主义心理学先驱,现代自我心理学之父。曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的人。

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1 对别人不感兴趣的人,他一生中遇到的困难最多,对别人的伤害也最大。所有人类的失败,都出于这种人。

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2 应付生活中各种问题的勇气,能说明一个人如何定义生活的意义。

我们每个人都有不同程度的自卑感,因为我们都想让自己更优秀,让自己过更好的生活。


3 当一个人遇到无法解决的问题却深信自己能够解决时就会表现出自卑情节

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4 世界很单纯,人生也一样。不是世界复杂,而是你把世界变复杂了。

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5 没有一个人是住在客观的世界里, 我们都居住在一个各自赋予其意义的主观的世界。


3.卡尔·荣格

Carl Gustav Jung



瑞士心理学家。1907年开始与弗洛伊德合作,发展及推广精神分析学说长达6年之久,之后与弗洛伊德理念不和,分道扬镳,创立了荣格人格分析心理学理论。他的理论和思想至今仍对心理学研究产生深远影响。

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1 一个人毕其一生的努力,就是在整合他自童年时代起就已形成的性格

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2 孤独并不是来自身边无人。感到孤独的真正原因是因为一个人无法与他人交流对其最要紧的感受。

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3 要对这残缺的世界保持耐性,也别高估自己的完美。

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4 对最强烈冲突的克服,使我们获得一种稳定超然的安全与宁静感。要获得有益而持久的心理安全与宁静,所需要的正是这种强烈冲突的大爆发。

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5 每件促使我们注意到他人的事,都能使我们更好地理解自己。



6 一年中的夜晚与白天数量相同、持续时间一样长。即使快乐的生活也有其阴暗笔触,没有“悲哀”提供平衡,“愉快”一词就会失去意义。耐心镇静地接受世事变迁,是最好的处事之道。

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7 创造不是来自智力,而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。

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8 对于任何事务,要改变它就要先接受它。谴责不会解放,而只会压迫。

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9 我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。

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4.艾瑞克·弗洛姆

Erich Fromm



美籍德国犹太人。人本主义哲学家和精神分析心理学家。毕生致力修改弗洛伊德的精神分析学说,以切合西方人在两次世界大战后的精神处境。他的精神分析学说对世界有影响力。

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1 每天安静地坐十五分钟,倾听你的气息,感觉它,感觉你自己,并且试着什么都不想。

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2 爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格,那么每种爱的努力都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们,在自己的爱情生活中也永远得不到满足

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3 如果我爱他人,我应该感到和他一致,而且接受他本来的面目。而不是要求他成为我希望的样子,以便使我能把他当作使用的对象。


4 最重要的是学会一个人单独地待着,而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着,而这种能力又是学会爱的一个条件。

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正因为我们不能自力更生,所以只能把自己同另一个人连在一起,这个人也许就是我生命的拯救者,但是这种关系同爱无关。

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5 爱首先不是同一个特定的人的关系;它是一种态度,一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系,而不是同一个“爱的对象”的关系。

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6 如果一个人只爱一个人,而对其他人漠不关心,他的爱就不是爱,而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义

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7 不成熟的爱是因为我需要你,所以我爱你。成熟的爱是因为我爱你,所以我需要你。


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by miaoshanshi | 2018-02-01 21:11 | Comments(0)
2018年 02月 01日

真正的“佛系”人生,是以出世的心入世行菩萨道!


2018-02-01 常随佛学
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自以为是,其实是我们大家都会有的一种“硬伤”。这种迷之自恋一般对于事物认知的思考方式,会让我们于很多的真相视而不见,而处于“半盲”似的不清不楚中,还自喜的津津乐道,以为我们所认为的如“瞎子摸象”般的结论就是正确的。这是很滑稽的一种状态,但这也是存在于我们大家认知事理当中的一种常态。


如果,作为佛教徒的我们,但凡对于佛法中所学的点滴,有正思维的话,会知道,佛法里讲出离心,但是没有讲过要以此为借口,去逃避现实生活中的点滴,而不作为,不负责任的满口“佛言佛语”。拿所谓的“佛系”态度,来倦怠我们的起心动念和行为举止。我们每个人来到这个世间,都是有各自需要了的业缘的,因此每个人降临世间,不管处于什么角色,或多或少都有自己的使命和任务。


无论对于现有的家庭也好,事业也好,社会角色的扮演也好……我们大家的使命,是通过各自已有的佛缘,去续我们慧命的同时,也能扮演好各自在红尘中的角色,进而通过我们的身体力行,去由内而外的散发出,慈悲的力量和智慧的光芒,以此去感化与我们各自有缘的众生。佛法里真正意义的出离心,指的是“心出离,心放下”,但不是事放下的消极态度。


倘若一定要去定义“佛系”态度的话,应该是如诸佛菩萨们救度苦难众生,不离不弃且坚韧不拔,不畏惧艰难的真慈悲来定义的。


释迦摩尼佛讲经说法四十九年,不惧酷暑不畏严寒,只为众生的苦恼而尽己所能的排忧解难。放弃王位,并不是逃避,这种华丽的转身,是不甘于自我的贪图享受和放逸,而是勇敢的去为众生劳心劳神。汉地有名的地藏王菩萨,在削发为僧前,也是一名王子,但是不忍看见苦难的众生在轮回中迷茫的煎熬,而身披袈裟。


诸佛菩萨们何况如此,我们作为凡夫俗子的“佛系”态度,那到底要从何谈起呢?如果我们有如佛陀一般的出身,又敢于像佛陀一般的华丽转身,进而不舍慈悲的再度救拔苦难众生,那么还有些谈资可以去略说一二。



但,是这么一回事吗?可能真不是!所以在对于佛法的理解还处在一知半解的层面上,大家就更要端正态度的好好精进,修行是一方面,把该履行的社会角色、事业角色、家庭角色等等,负责任的扮演好。以佛教徒该有的姿态树立好正确的榜样,这也是一种无上的慈悲。心放下,事不放下。


所以说,真正对于佛法但凡有深刻理解和认知的话,会知道佛法里从来没有消极和逃避的思想体现。我们修学佛法的核心不仅是为自己的离苦得乐,更重要的是视众生为己出,体恤众生的痛苦,视众生的苦大于自己的苦,视众生的乐大于自己的乐。


作为佛教徒,是要有大情怀和大气魄的。躲避烦恼和痛苦,结果只会是,不但自己的问题解决不了,同时还会带给周围人无限的伤害。因为毕竟我们来到红尘之中,不可能是“一人吃饱全家不饿”的状态。带着业力而来,就肯定有需要了的业缘。


所以,高阶的“佛系”态度,是需要我们深刻认知佛法的核心,在于菩提心,慈悲心兼具的同时,去行菩萨道。众生是我们成就的对境,一人的“两袖清风”,是很难有慈悲观照的对境的。因此,大家要履行好各自的职责,在心上下功夫,学会放下我们执着的对境,但是要在行为上精进且负责任的,表里如一的做好佛教徒的角色。我们大家有传播正能量的使命,而不是混淆视听的盲目行止。





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by miaoshanshi | 2018-02-01 21:02 | Comments(0)
2018年 02月 01日

如果、后果、结果。


2018-02-01 洞见

人与人之间,可以近,也可以远;

情与情之间,可以浓,也可以淡;

事与事之间,可以繁,也可以简。

学会不在意,约束好自己,

把该做的事做好,把该走的路走好,

保持善良,做到真诚,

宽容待别人,严以律自己,

其他一切随意就好!

佛说:与你无缘的人,

你与他说话再多也是废话。

与你有缘的人,

你的存在就能惊醒他所有的感觉。

一份好的感情或友谊,

不是追逐,而是相吸;

不是纠缠,而是随意;

不是游戏,而是珍惜。

路,不通时,选择绕行;

心,不快时,选择看淡;

情,渐远时,选择随意。

有些事,挺一挺,就过去了;

有些人,狠一狠,就忘记了;

有些苦,笑一笑,就冰释了;

有颗心,伤一伤,就坚强了。


人生就像蒲公英,

看似自由,却身不由己。

有些事,不是不在意,

而是在意了又能怎样。

人生没有如果,只有后果和结果。

成熟,就是用微笑来面对一切。


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by miaoshanshi | 2018-02-01 20:58 | Comments(0)
2018年 02月 01日

聖嚴法師-人間悟語 第6輯 ﹝企業經營之道﹞






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by miaoshanshi | 2018-02-01 06:30 | Comments(0)
2018年 02月 01日

佛曲~落花無意~好聽哦


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by miaoshanshi | 2018-02-01 04:24 | Comments(0)