2017年 02月 16日
再說到日本的佛教現狀,看來似乎是走著兩條路:一是宗教信仰的寺院佛教,另一是學術研究的學院佛教。可是,大學中的學院佛教,是在寺院佛教的支持及監督下向前推進,寺院佛教的僧侶,又是在學院佛教的基礎教育下培養出來的。大學中僅提供一般教育的基礎和準備高級佛教學術人才之養成的基本訓練,它沒有使得學生成為宗教師或傳教師的義務,故請不要誤會進了日本的佛教所辦的大學四年之後,就能成為優秀的弘法人才。日本的傳教人才的養成,另有各宗專門的養成所,以大學畢業的青年僧侶為對象,施於一定期限的佛教生活教育及弘傳教義的方法教育。因此,我們可說,日本的寺院佛教與學院佛教,乃是一體的兩面,是統一調和的,不是分道對立的,然在統一的調和之中,仍舊保持著相當的分際。比如教團行政的領袖,未必擁有博士學位,甚至他們也沒有此項要求的興趣,大學中的著名教授,雖也屬於各宗的僧侶身分,但卻絕不插足於教團的行政權職中去。各守本分,彼此尊重,而在原則上,寺院佛教是主體,學院佛教是客體,主賓之間,相得益彰。
by miaoshanshi
| 2017-02-16 05:00
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