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2016年 08月 20日

《菩薩戒指要》(續8.20)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著


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四、彈性的三聚淨戒

「三聚淨戒」的名稱,出於印度翻成漢文的經典者,最早的一部是由玄奘三藏於西元六四九年譯出的《最無比經》(註一),現收於《大正藏》第十六卷。在該經之末段,兩次提到「三聚淨戒」之名,但未明言三聚的內容為何,三聚的每一聚的名目為何。只說到:「能發阿耨多羅三藐三菩提心,盡未來際,受持菩薩三聚淨戒,無缺無犯。」又說:「受持三皈,乃至菩薩三聚淨戒,所獲福德無量無邊。」(註二)此乃僅說發了無上菩提心的菩薩,當受持三聚淨戒,若菩薩受持三皈乃至三聚淨戒,即獲無比福德,並未明示從受持了三皈依的初發心菩薩,到受三聚淨戒之間,是否還得受十善戒和七眾律儀戒?尤其不明三聚淨戒的涵義為何?

其次是《大方廣佛華嚴經》(略稱《華嚴經》)唐武后年間(西元六九五年)由實叉難陀譯出的八十卷本〈十迴向品〉,提到三聚淨戒之名,恰又與「三種淨戒」相提並論(註三)。尤其又於東晉佛陀跋陀羅在西元三五六至四二九年譯出的六十卷本《華嚴經》第十八卷,與八十卷本經文相同之處,僅說「具足三種戒法」「安住如來三種淨戒」,未見三聚淨戒之名(註四)

根據日本學者土橋秀高的見解,八十卷本《華嚴經》所示的三聚戒,並未明確,究竟指律儀戒、攝善法、攝眾生的三聚,抑是指的律儀(別解脫戒)、定共戒、道共戒的三種(註五)



法鼓全集:

http://ddc.shengyen.org/pc.htm

《菩薩戒指要》(續8.20)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著_b0348023_21062439.jpg


by miaoshanshi | 2016-08-20 05:05 | Comments(0)


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