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2016年 06月 14日

法鼓家風(6.14續)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著


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威儀

今天要講的主題,是「威儀」。出家人如何保持威儀,在「沙彌律儀」課程會有系統地教授,所以今天我主要是說明日常生活中與人互動時應有的威儀。

適時適地的日常行儀

首先,從與長輩的互動談起。一般人以為,與尊長外出時,必須走在尊長的左後方,其實這沒有標準答案,須視當時的狀況而定。比方你們跟師父一起出門,如果堅持走在師父的後面,當開門或搭電梯時,說不定就要由師父替你們開門或是按電梯了;又譬如走到路況不明的地方,像路上滿是泥濘,坑坑窪窪的,或者有石子、磚塊等,很容易滑倒或跌倒的地方,讓師父先走也不是很適合。

還有,拜訪或是參觀的時候,如果你走在後面,當要到達目的地時,你還要快步超過師父到前面去,跟他們打聲招呼說:「我們的師父某某人來拜見。」這樣也不是很方便。所以究竟該走在前方或後方,要視時間及場合而定。

另一種情形,如果師父正和人談話或者打坐,你要輕悄悄地從後面走過,不要咚咚咚咚地好像要讓師父知道你經過這裡了;如果非不得已要走前面,也要欠身走過,動作要輕巧而快速,不能粗暴、慌張或大動作,但也不必躡手躡腳地。

再者,如果我的水喝完了,請你們替我加水,假如杯子在我的右邊,你就要繞到我的右邊拿;在左邊,就繞到左邊拿;在中間,則兩邊都可以拿。如果左右兩邊都沒有位置可以讓你取拿,你就偏左或是偏右,不要從中間直直走過來取,這樣會擋住師父了。正確的方式是:你走過來,躬身合掌問訊,把杯子拿去,然後退個步走──不是馬上轉個身,背對著我,這樣是不禮貌的。上面所舉的例子,是對長輩的情形。

接下來,我要講與居士互動時應注意的事。我們不能認為:「我們是出了家的,是『人天師範』,所以居士們應該來替我倒茶、搬東西,或是替我做什麼……」,然後見到任何一位居士,就擺著一副「我是出家人,我現在是法師,是人天師範」的樣子,要人家來供養你,若真是如此,那你的修行路就很難走了。

有一些人,在家的時候並不恭敬出家人,出了家以後,反而要求居士供養恭敬自己。之所以會如此,沒有其他的原因,就是「慢」,不恭敬出家人是傲慢心,出家以後希望人家來恭敬,也是傲慢心。我們出家人,不求人恭敬,如果一出了家,架子就大得很,這是慢心。

在家居士大約可分成三類:第一類,他們不是佛教徒,也不懂佛教的禮儀;第二類,雖然是佛教徒,但是他們卻非常愛面子,自以為很有學問、地位,或者是很有錢的人;第三類,是虔誠的三寶弟子,他們知道信佛、學法、敬僧,知道對於出家人要恭敬的供養。

第三類居士,如果你對他們客氣、為他們服務,他們會說:「師父,我是弟子,我自己來就可以了。」但我還是會說:「因為你這是第一次來,或者是還沒有來過多少次,以後你常常來或有空來替我們做義工的時候,我就不會替你倒茶,也不會搬椅子給你坐了。因為你現在是我的客人,我把你當成客人、當成菩薩──現在的菩薩,未來的佛。」

前天我參加一個會議,每當有人發言時,就要傳麥克風,因為我坐中間,所以就替他們傳麥克風。又有一次我指導一些居士打坐,我到了之後,發現座位還沒有安排好,於是我就去幫忙把座位排起來,他們看到我在排,就趕忙搶著排;禪坐結束之後,他們沒有想到要將座墊恢復原狀,原本他們已經陸續走出門了,一看我在搬,又趕快回來幫忙把場地復原。

有人覺得這樣專門替人家做雜工很丟臉,其實一點也不丟臉,出家人沒有地位,只有出家人的身分。出家人本來就要為大眾服務,要恭敬所有的人,因此要有服務大眾的熱忱。

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by miaoshanshi | 2016-06-14 05:10 | Comments(0)


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