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2016年 05月 06日

法鼓家風(5.6續)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著


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法鼓山三大教育體系的宗旨

我在日本讀書期間,對日本的佛教有較多的瞭解。日本寺院中所謂的僧侶,實際上是寺院世襲的居士,他們經營寺院,住在寺院裡,擔任宗教師的工作,有一點類似基督教的牧師,是priest(神職人員),而不是monk(出家人)。他們的教育程度必須是大學畢業,否則不容易成為住持,也不容易擔任宗教師。過去台灣的民眾普遍看不起出家人,便是因為出家人的程度大多不高。

我們僧大的學僧,在素質及道心上都有很高的要求。因此,在四年的修學期間,除了基本的佛學常識外,也特別重視宗教生活、僧侶行誼。但是除了學習如何做一個出家人之外,也要能帶動僧團裡的各項執事活動,以及帶動居士們來學習佛法,這樣才是一個優秀的比丘、比丘尼,成為住持三寶的人才;所以,我們也寄望僧大畢業的同學,經過幾年之後,漸漸地能負起住持佛法的任務,這是我們的期待,也是僧大的辦學宗旨。

至於出家體驗暨僧才養成班,原先並不在我們的規畫之內。本來我們是希望以培養佛教青年人才為方向,也就是目前僧大的編制。現在之所以會有出家體驗班成立,原因主要有兩個:其一,我們這個團體是從開辦僧大以後,才真正開始有制度地培養青年人才,至今也不過兩年的時間。在這之前,於農禪寺出家的將近一百位出家法師,每位都是在僧團裡慢慢摸索、慢慢跟著學習的,因為缺乏一個有系統、有組織的規畫,所以他們走得很辛苦。基於這個原因,我們才決定開辦僧大,有制度地培養戒定慧三學兼備的佛教青年人才。

後來因為我們山上的建設一期一期地完成了,而僧大的人才還在培養中,我們僧團裡既有的人才也不多,所以要借重社會上的中年人才,進入我們的僧團,在接受兩年的培訓後,來幫助我們這個團體,成為培養戒定慧三學的佛教青年人才的推動力。所以出家體驗班的同學們,雖然普遍上年紀大了一點,但是實際上要比僧大學僧的任務更重一些,進來受兩年培育以後,就要去成就年輕的人、培養年輕的人。

開辦體驗班的第二個原因是,我們這個團體本來是不接受三十五歲以上的人來出家的,可是有一些為農禪寺、法鼓山奉獻了好多年的菩薩們不斷表示,三十五歲以前,因為放不下家庭、事業、父母或配偶,因緣不具足,所以沒辦法來;如今因緣許可了,於是紛紛懇求僧團讓他們出家。因此,我們籌辦了體驗班,開放給他們來出家。

每一位體驗班的同學,不管是不是想考僧大,或者是年齡已經超過而沒有辦法考僧大的,凡是進入我們體驗班的,就是僧團的一份子,並不是進入僧大的,身分就高一些、就優秀一些;而進入體驗班的,就差了一截,好像是次等一樣,沒有這回事!不論你是怎麼進來的,進來之後,大家都是平等的。

還有,進入僧團以後,請諸位菩薩不要和研究所的同學或是和僧大的同學比較,要求研究所同學有的、僧大同學有的,你們也要,那就很糟糕了!這三個教育系統的培植方式及課程不一樣,教育理念及教育目標也都不一樣,所以請大家不要計較。你們是來協助僧團培養戒定慧三學的佛教青年人才,不是來跟他們年輕人計較的。年紀大的不就是要照顧年紀輕的嗎?希望大家能瞭解,否則你們的煩惱就重了。接下來,我們來談談出家的心態。

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by miaoshanshi | 2016-05-06 06:13 | Comments(0)


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