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2017年 04月 24日

人民的名义 全高清 第1集


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by miaoshanshi | 2017-04-24 21:42 | Comments(0)
2017年 04月 24日

拜了、供了、念了,捐了,怎么一点用都没有呢?

2017-04-24 常随佛学


  社会上有很多这样的人,言行不如法,然后还埋怨:“我也拜了、供了、念了,也捐钱了,怎么一点用都没有呢,是不是菩萨不保佑我,是不是没有所谓的护法神?”开始怀疑,开始埋怨。没有智慧的人就是这样。其实,不是菩萨不保护你,不是菩萨不想救度你,主要是你没有德行,自己的言行不如法导致的,菩萨无能为力,没有办法救度你。


  《大圆满前行引导文》里有一个公案:有个人修单坚护法,真修成了,可以和护法面对面交流。这个人很穷,是个乞丐,他多次求单坚护法赐予他点福报或给他点利益。但单坚护法一直没有给他什么。有一次,单坚护法告诉他,明天可以赐予他悉地,明天他可以得到利益。第二天,他去要饭,依然没得到什么。晚上单坚护法又来了,他很不高兴地对单坚护法说:“你不是说今天会赐给我悉地吗?可我什么也没得到啊?”单坚护法跟他说:“你今天要饭的时候,碗里不是有一块肥肉吗?那就是我赐予你的悉地”。乞丐说:“这叫悉地啊?”单坚护法说:“是的,没有办法,你没有福报,这也是我今天特地赐予你的,不然你连这个都得不到。”


  可见,这些善神护法不是不保护你,菩萨不是不救度你,是没有办法。单坚护法是很厉害的一尊护法,到那个时候也只有那么点能力,也没有别的办法。通过这个公案,我们可以了知:如果自己没有德行,善神护法没有办法保护,菩萨没有办法救度。


  所以,我们不能怀疑,更不能埋怨啊!佛菩萨永远是慈悲的,善神护法也不可能不保护你。但若是你造业太严重或福报穷尽的时候,佛菩萨也没有办法救你,善神护法也没有办法保护你。


  尽管在论中讲“善神护法离你而去,或抛弃你”,其实不是善神护法离开,而是因为自己行为太恶劣了,所造的恶业太严重了,所以他们没有办法给予保护。就像刚才说的,在公共场所里请人吃饭一样,那不是他们呆的地方,呆不住了,没有办法。但是,很多人就是怀疑、埋怨,然后又造业了。


  浊时众生福报浅。平时行为不善巧,


  受彼报应当了知,汝应莫作诸恶行。


  “浊时众生福报浅,平时行为不善巧”:现在是五浊恶世,众生福报都很浅薄。这是第一个原因。平时自己的行为不如法,这是第二个原因。所以,要怨就怨自己,要恨就恨自己,不能怨这些天尊护法。


  “受彼报应当了知,汝应莫作诸恶行”:这是报应。知道这些道理以后,不应该再造这些恶业。做人不要这么差。


  自己力所能及地行善积德,就可以改变命运,转变这样的局面,这是唯一的办法。


  士夫多数望自身,集聚一切胜福德,


  然不了知无其根,如同瘠地播种子。


  大多数人希望自己能集一切福德、功德于一身。谁不愿意财富圆满?谁不愿意有超人的知识、功德?但是,始终得不到,始终不具备。再努力也无法获得,再怎么做也不具备。这是什么原因?自己的人品不行,自己的根基不行。


  此处又用比喻来说明:如同在荒凉贫瘠的沙漠上播种子,即使种子再好,再勤奋,最终也不可能有所收获。因为田地不行。同样,如果人品不行,即使再努力,表面上做得再如法,也不行。


  现在有些人装得很像样,也算很努力,最终却大失所望,根本不可能成功。为什么?因为人品不行,根基不行,所以积累不了福德,更积累不了功德,没有别的原因。


  所以,最好积累功德,积累善根,把人做好,严格地要求自己在今生今世做一个好人,尽量把人做好。若是这样,福德自然就会圆满,功德也自然就会圆满,一切利乐当下圆满。否则,真得很难。



  现在我们已经了知了这些道理。从今天开始,大家应该做一个智者,找问题的根,从根上去解决问题,这是最好的做法,是一种智慧的做法。


  拥有智慧福德者,自然具足诸功德,


  若具功德则诸天,不求亦将自然聚。


  什么是智慧?有分辨善恶和取舍善恶的能力,这叫智慧。什么是福德?财富不是福,法福才是福;知识不是福,智慧才是福。有福德的人,自然会具足诸多功德。


  其实,智福和德慧是相辅相成的。若具有真正的福德,肯定也会具有智慧;若具有真正的智慧,肯定也会具有福德,这二者是双运的,也可以说是一体的。没有智慧的福报不叫福报,没有福德的智慧也不叫智慧。其实,所谓的福德就是一种善巧方便,有福报肯定有智慧,有智慧肯定有福报。这样,即有福报又有智慧,其他的功德自然就会圆满,即使你不去祈求,诸天尊也会自然而然的聚集在你的身边保护你。若是没有这些功德,这些天尊不会来,也不会保护你。(达真堪布




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by miaoshanshi | 2017-04-24 09:29 | Comments(0)
2017年 04月 22日

有眼的人,看你一举一动,就知你有道无道

2017-04-22 常随佛学

导读






一般人在劳苦奔波忙忙碌碌时,就气喘息粗,有定力功夫的人,再忙也不喘气,一天到晚,总是心平气和的。一心不乱就是定。



  佛所说法,千经万论,总是要众生明自己的心。若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心外有法,成邪知邪见。既然说识得心无寸土,那就算了,何必还说许多名堂,什么三归五戒,三千威仪,八万细行等等,说这多法门,无非对治众生的心而已。


  众生习气毛病,有八万四千烦恼,所以佛就有八万四千法门来对治。这是佛的善巧方便,你有什么病,就给什么药,佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法?众生无量劫来,被无明烦恼污染了真心,妄认四大为自身相,不知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化。


  今欲返本还原,要先调身,断除习气,把粗心变为细心。从有为到无为,在自性清净身上用功。行住坐卧,一天到晚,如切如磋,如琢如磨,小心谨慎,断除习气。胆要大,心要细,胆大包身,不被境转,心细则气细,否则粗心浮气。这种情形可以自己检查,一般人在劳苦奔波忙忙碌碌时,就气喘息粗,有定力功夫的人,再忙也不喘气,一天到晚,总是心平气和的。一心不乱就是定。


  妄无本体,有定就无妄,就能复本心源。功夫从外头做起,先讲威仪教相,行住坐卧都有威仪。不要说忙得要死,还讲什么威仪。既然作如来之弟子,先圣之宗亲,出入于金门之下,行藏于宝殿之中,就要做到任他波涛浪起,振锡杖以腾空,假使十大魔军,闻名而归正道,怎能因为忙了就不讲威仪呢?


  昔日浮山远录公谓其首座曰:“所以治心,须求妙悟。悟则神和气静,容敬色庄,妄想情虑,皆融为真心矣。”“以此治心,心自灵妙,然后导物,孰不从化?”所以有眼的人,看你一举一动,威仪怎样,就知你有道无道。


  佛在世时,舍利弗初为婆罗门,路逢马胜比丘,见他威仪很好,心生恭敬,从之问法。马胜比丘说:“诸法从缘生,诸法从缘灭,我师大沙门,常作如是说。”舍利弗闻偈得法眼净,归与亲友目连宣说偈言,亦得法眼净,即时各将弟于一百,往诣竹园求愿出家。佛呼善来比丘,须发自落,袈裟被身,即成沙门。


  你看马胜比丘行路威仪好,便成如是功德。这就是以威仪导物,孰不从化的例子。初发心的同参们,要向古人习学,一心观照自己,行住坐卧,二六时中,一切无心,不被物转。若不如此,不守本分,随妄流转,何异俗人?虽说出家办道,都是空话,各人留心。(虚云老和尚)



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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:55 | Comments(0)
2017年 04月 22日

多少人,没熬过这3厘米?

2017-04-22 禅学智慧


竹子用了4年的时间,
仅仅长了3cm,


从第五年开始,
以每天30cm的速度疯狂地生长,
仅仅用了六周的时间就长到了15米。


其实,在前面的四年,
竹子将根在土壤里延伸了数百平米。


做人做事亦是如此,
不要担心你此时此刻的付出得不到回报,
因为这些付出都是为了扎根。
人生需要储备!
多少人,没能熬过那三厘米!
竹子告诉你,什么叫价值!
什么叫价值?
同是两根竹子,
一支做成了笛子,
一支做成了晾衣杠。


晾衣杠不服气的问笛子:
“我们都是同一片山上的竹子,
凭什么我天天日晒雨淋,不值一文,
而你却价值千金呢?”


笛子:“因为你只挨了一刀,
而我却经历了千刀万剐,精雕细做。”
晾衣杠此时沉默了……


人生亦是如此,
经得起打磨,
耐得起寂寞,
扛得起责任,
肩负起使命!
人生才会有价值!


看见别人辉煌的时候,
不要嫉妒,
因为别人付出的比你多!



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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:50 | Comments(0)
2017年 04月 22日

人心换人心,换不来就分离!

2017-04-22 禅学智慧


这世上,不是所有人都懂你的好心。

真诚有可能换来的是欺骗,

热情有可能得到的是敷衍。
不是你付出,别人就铭记于心;

不是你帮助,别人就知道感恩!


这年头,不是所有人都领你的好意。

惦记的话语被置之不理,

炙热的心意被瞧之不起。

你有情,别人未必有义;

你全心,别人未必全意。


有一颗热心没有错,

但也要明白,有的人你暖不热,

因为你把他当朋友,他把你当过客!

用一份真情没有错,

但也要知道,有的人并不值得,

你对他恋恋不舍,他对你退避三舍。


手心捂手心,捂不热就离分;

人心换人心,换不来就死心。

真心对真心,一辈子都热忱;

知心与知心,一辈子都交心!



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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:46 | Comments(0)
2017年 04月 22日

人为什么要辛苦赚钱,这是我听过的最好回答!精辟!

2017-04-22 禅学智慧


辛苦地赚钱,不是因为多爱钱!

而是这辈子,
不想因为钱和谁低三下四,
也不想因为钱而为难谁;
只希望在父母年老时,
我可以有能力分担;
在孩子需要时,
我不会囊中羞涩。




最近很流行的一段话:“没有钱,
你拿什么维持你的亲情,
稳固你的爱情,联络你的友情,
靠嘴说吗,
别闹了,大家都挺忙的!”


穷在闹市无人问,富在深山有远亲,
不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人,
门前拴着高头马,不是亲来也是亲,
门前放着讨饭棍,亲朋好友不上门,
世上结交需黄金,黄金不多交不深,
有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。



胜者为王败者寇,只重衣官不看人,
三穷三富过到老,十年兴败多少人,
在官三日人问我,离官三日我问人,
近水楼台先得月,向阳花木又逢春,
谁人背后无人说,谁人背后不说人。
现在的人太现实……


不敢倒下,因为身后有孩子!
不敢逃避,因为前面有父母!
不敢生病,因为没有人照顾 !
不敢说累,因为没有人惯着!
不敢偷懒,因为没有人给钱花!




坚强,独立,是唯一的选择!
寂寞的时候放首歌给自己听、
伤心的时候找个角落擦擦眼泪。
告诉自己这都不是事,
时刻提醒自己不能倒下。
一定要坚强!
——致奋斗在路上的自已。




这些话,

现实的伤心,残酷的戳心!

没有理由不前进,没有借口不打拼,

努力到无能为力,拼搏到感动自己,

在阳光下灿烂,在风雨中坚强,

最棒的三个字是,靠自己!



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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:39 | Comments(0)
2017年 04月 22日

美しい想像の力(再び)

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 日本へようこそ 

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美しい。。。
http://www.youtube.com/embed/sUy6WJL7wV8?list=0
ご提供、ありがとうございました。m(、、)m


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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:34 | Comments(0)
2017年 04月 22日

【邓丽君】但愿人长久(水调歌头)


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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:17 | Comments(0)
2017年 04月 22日

上海滩 古筝


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by miaoshanshi | 2017-04-22 11:02 | Comments(0)
2017年 04月 21日

學佛知津 (4.21)--聖嚴法師 著


五、誰該修持解脫道?

我們中國向來有一種幾乎是根深柢固的觀念:以為修持辦道是出家人的事,布施供養是在家人的事。其實,佛法不是出家人所專利的,佛法是屬於一切人的;修持不是祕密的事,出家人固然要修持,在家人也是要修持;出家人固然要教在家人布施供養,更要指導在家人來如法修持。信佛而不親自修持,便得不到信佛的確切受用;佛法如不讓大家來普遍地實踐,也就收不到化世的理想效果。

因此,我要大聲疾呼:「打開佛法餐廳」的大門,讓所有患著精神飢渴病的人們,都來盡情地饗用吧!因為佛法不僅是用來點綴寺院的,佛法更是為了紓解眾生的飢渴(痛苦)而出現的。

摘自法鼓全集:
http://ddc.shengyen.org/pc.htm

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by miaoshanshi | 2017-04-21 05:00 | Comments(0)