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2017年 02月 28日

佛知 丨 我的学佛经历(大仙有神通,但是不究竟。念佛成佛去,恐惧无影踪)

2017-02-27 佛知居士 善导教法

各位师兄好,我的法名叫佛知,女,今年64岁,我也说说我的学佛经过。

先说说学佛前的经历。我是83年做的绝育手术,半年多后又怀孕了,在单位领导和医院领导协商下按工伤处理,当时如果不做流产手术就开除工职,我和我先生是一个单位,也就是说双双开除,没有办法。当时我感冒咳喘很重,医生说做完手术一起治疗,没事,可是术后感冒一直也没有好,在医院住了3个多月,最重时24小时吸氧,每天都躺不下,非常痛苦。现在知道了,这是杀生的恶报。

一天我的老领导的老伴来看我,对我很关心。说,你这病几个月了还不好,你找个外道人给你看看,我说那您帮我找吧。就这样她帮我找了一位老太太,这位老人家说我有仙道,必须应下来,应下来就好了。我心想只要好了什么都行,就应下来了。真是神奇,当天晚上就能躺下睡觉了,真高兴,3个多月没能睡好一个觉。

我想这下病没了,真高兴。可是好景不长,到过年又来病了。再找人看,说让我必须供上,领仙,给人看病,我想那我不成了大仙了嘛!我怎么想都不行,我还有工作,还有孩子,还年轻,单位领导和同事怎么看我。

我说现在不行,等我退休以后再说。那老太太说,那你先给它们买房子吧,它们就不再找你了,我说行。当时花了挺多钱总算把这事办好了,这就是花钱买平安,我想这下我就再也没病了,真高兴。

我工作的地方是林区,没有寺院,也没听说有信佛的,有病就去医院,要嘛就去找大仙,再不好那就只能去城里,很不方便。

其实,什么事都没有那么简单,到过年还是犯病,就这样反反复复,也没办法正常上班,一点办法也没有,就提前退休了,来到我现在住的这个小城市。

这城市小,信佛的人多,寺院也多。我是2001年皈依佛门,没有师父,没有引路人,东说也信,西说也信。由于不知道怎样学佛,所以我经常去寺院。有一天,在寺院遇到一位老居士,她告诉我进佛门必须诵地藏经200遍以上,还有心经,弥陀经,大悲咒,七小咒。

我听了很高兴,这下有了目标,就开始天天做功课,每天诵经,念咒,念佛,每天都很忙碌。由于经常去寺院,不知不觉中请了一些有关因果的书和佛经,知道自己是堕胎杀业太重,就一心把诵经、诵咒、念佛的功德回向给堕胎的宝宝们。

此时,我的身体还是时好时坏,过年时喘的比以前好多了,但我一直坚持做功课。直到07年,我有一个朋友的女儿在办结婚典礼。在吃饭间,这位朋友给我介绍一位老姐。这位老姐说:梁姐,我给你介绍一位佛友,她是我的好朋友,她天天在家诵经诵咒念佛。这位老姐又说:你相信我吗?我也信佛快20年了,我们老俩口都念佛,你跟我去念佛堂吧。等你到了念佛堂,你就知道了,信佛念佛,容易,不累。我说:好,我跟您去看看。

我坐上老姐的车,一路上老俩口和我说在念佛堂共修念佛力量比自己在家修好多了。以前从来没有听说哪有念佛堂,以及什么共修的事,等我们到了念佛堂,看到了很多老人、中年人都穿着海青,他们那个庄严啊,真的是很亲切!

梁姐给我介绍了念佛堂堂主。堂主很祥和,很慈悲,她给我讲了念佛法门有多么好,以后不用诵经诵咒了,就一句六字圣号什么都解决了。就在我们交谈之际,我忽然认出了,面前的这个人就是当年在寺院告诉我诵经的人!当我提起当年她让我诵地藏经的事时,她也想起来了,难怪现在想不起来了,都已经是6年前的事了。

堂主知道后,哈哈大笑。她说:当时谁也不知道有这么好的念佛法门,这真得感恩姐姐、姐夫带回来善导大师净土思想。临走时,她给了我几本佛书,又说:你福报真大,又让你赶上了,你有时间就来咱念佛堂念佛,能遇到念佛法门的人不容易,能念佛更不容易啊!咱们真有缘份,像你这么听话的人也不多,这次你再听我一次,念佛吧。我说:好,我听您的。

就是这个因缘,我从07年开始到现在一直念佛。在念佛堂这个大家庭里,我每天都很开心,就像找到了组织一样,我身上的病也在不知不觉中好了。我们家没有经商的,也没有挣大钱的,我还买了一个一百多平的房子。我先生退休了,退休后一直都有活干,今年都65岁了,还让一位建筑老板聘用作司机。

这都是念佛念来的!念佛增福报啊,现世利益不求自得。现在我们全家人都念佛,上到老伴,下到34个月的小外孙,我是越念越想念,越念越开心,把一切都交给弥陀老爸,我只管念佛。

再说说我想说的事儿,那就是千万别堕胎,堕胎就是杀人呀!堕了几个,就等于杀了几个人。堕胎太可怕了,以前没有信佛不知因果。看到我的经历后,请告诉您身边的有缘人,千万不要随便堕胎了,这是在杀自己的孩子啊!

最后,我再说说大仙这个问题。大仙总是反反复复的出现,我始终没有太好的办法。被逼无奈之下,我才供了大仙,也就是接受仙家的条件。说实话,那个时段我的病真的好了,而且是立竿见影的效果。但好景不长,一段时间后,又来病了,也不知哪里没办妥,于是我整天惶惶不安。由于心里没底,做也不对,不做也不对。

这些仙家都有神通,也有一部分是亡灵,它们心量狭窄,爱翻脸,说让你哪疼就哪疼,说让你喘不过气,你就喘吧,脸憋的都是紫黑色的。记得我有一次拉肚子,一拉就是几个月,吃什么药也不好,当时我被折磨得非常痛苦,磨的没样了。

有一次我去买菜,一位卖菜的老大哥都50多岁了,竟然叫我大娘,我当时才30多岁呀,我回到家痛哭了一场。我想我的人生就这样完了,这病也治不好了,真是生不如死了。一想到两个孩子还小,真的没有路走了,不知道该怎么办了。

当时,我也结缘了很多善书,像王善人、刘善人,传统文化学校我也去听过课,都挺好的,可就是解决不了大仙这个问题,只能过一天算一天。实在没有办法了,我只能每天诵经,诵咒,念佛回向给它们,直到我听到了恩师净宗法师讲法,特别讲到怎么给大仙开示,我才知道怎样和它们沟通,向它们介绍西方极乐世界,比我过去的方法好多了。后来又看到了佛论师父(吾秀)的念佛好处多,我心里更有底了,决心帮助它们,把它们送到极乐世界去。

于是我开始做功德,在念佛堂给它们打佛七,所有功德回向给它们。听说放生好,就跟着去放生,功德也回向给它们。哪里有建寺院,就去捐款,以及捐款助印法宝等,把这些功德都回向给它们。


除此之外,就是每天和它们沟通,你们能去极乐世界是你们福报大,我做这些功德回向给你们,你们功德更大,只要你们天天念佛,佛就来迎接你们,你们各个都能坐上大莲花,等我命终时你们随着阿弥陀佛来接我,到那时我们就见面了,就是莲池海会的菩萨了,你们说那多好呀!

其实它们也想去个好地方,它们也能听懂,就这样一批一批地走了。一年多以后,我把仙堂彻底的撤了。

通过这件事让我更坚信念佛的力量不可思议!我发愿今生永远念南无阿弥陀佛,走着念,坐着念,躺着也念,这就是我念佛得到的真实利益!南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛!

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by miaoshanshi | 2017-02-28 21:10 | Comments(0)
2017年 02月 28日

穷养,富养,都不如教养。

当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样,在许多年轻的父母口中传唱的时候,恐怕它也会像流行感冒一样,将孩子的成长和发展引向歧途。


一个生在富人家的儿子,父母不可能会让他像穷人家的孩子一样,过着半饥半饱的日子;


而一个生在穷人家的女儿,父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样,过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。


其实,只要翻开古今中外的历史,看看那些有作为的伟人或卓越者,并不是穷养与富养的结果,而是教养使然!


不管是司马光,还是曾国藩,都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。

特别是诸葛亮的教子书,更是写得语重心长、言简意深:


“静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能冶性。”


教子书中虽然有一个“俭”字,但绝不是“穷养”的意思,可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德,不管他是穷人,还是富人,不管是男人,还是女人!


可见,教养,就是让一个人从年幼之时,是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准,是必须懂得的事理和常识;


教养,是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美,能让一个人从骨子里飘出芳香来。


所以,当一个人拥有了良好教养的时候,他就能举止合范,进退有度,在取舍之间能把握好分寸;


在成功之时,他可以喜不自胜,但不会得意忘形;

在失败之中,他可以黯然神伤,但不会意气消沉;


为官为富为贵,不会泯灭良知,不失侧隐之心;

身为布衣匹夫,依然会傲骨凛凛,心清魂净地做人;


在犯了错误之后一定会从自身去找症结,而不是怨天尤人,百般推脱责任……


教养,不是富贵人家的专属,也不是贫穷人家的私藏,而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝,是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。


孩子生于贫穷之家,拥有了教养,他知道自己怎样的立足现实和发展自我;

孩子生于富贵之家,拥有了教养,他知道怎样利用自己的优势开拓未来。


因此,教养,是培养孩子成人的灵魂,是教育孩子成材的基础,是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程。


只想通过穷养或富养的捷径,剑走偏锋,看似奇巧,自以为可以出奇制胜,其结果,往往事与愿违!


教育孩子是一门科学,也不是“穷养与富养”所能涵盖的;

教育孩子是一种智慧,亦是对父母本身所具教养的一种考验!


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by miaoshanshi | 2017-02-28 20:55 | Comments(0)
2017年 02月 28日

圣法法师:愚人食盐


愚人食盐

愚人食盐

  从前有一个愚笨的人,有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人,可是忘了放盐,所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说:你今天烧的菜都是很名贵,可是淡了一点所以不太好吃,主人说:啊!我忘了放一样东西,于是到厨房拿了些盐,放进每一道菜,搅拌了一会儿再请客人尝尝,这回每道菜都很美味可口。问主人说:你放了些什么,菜就那么好吃?

  主人说:放盐呀!盐是百味之源,所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃,回去每餐都买盐来吃好了,省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐,回到家里急急打开,抓了一把放进口里!哇!苦涩不堪!以为是被那位亲戚骗了。

  各位大众,世间各人有各人的智识,智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当!也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚,才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。

  比喻贪吃好玩,与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中,过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任,可能一生一世都一事无成,过分的热衷名利,也会造成争夺计较而造恶业,或劳碌一生,与烦恼纠缠不休,乃至生生世世都轮回不息。

  世间万事做得适中,即成功立业。物用之得适即物物皆良,人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处,即事事皆通,否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。然则佛教是智慧的宗教。从闻思修去证得,而且生生世世受用无尽。

  释迦牟尼佛过去生,在修行的时候,有一天闻到‘诸行无常是生灭法:’半句偈。便舍身去求法。如获至宝,故而成佛。现在的人却将三藏经典当作学问研究,贪多而不求实用,不依法去修行。故如说食数宝,没有得到佛法的好处。

  禅宗的祖师,往往一言半句即开启人的智慧—开悟。有人一生埋在禅堂里,埋在经典里参研,都不能开悟何故?机缘也、善根也、智慧也、对机对法,遇缘即应。否则多费工夫也没有受用,所以佛法一点点都很能受用,无善根无缘分的人再多亦没有用。

  有些不法的人说:‘德行一斤值多少钱?’他们视道德良善一文不值!可是对于修行的人来说,德行乃是无上的至宝。一样一种东西,有的人如宝贝一样,有的人视如粪土,这就得看人的用途了。就好像有某些信仰佛教的人说:我现在没有空念佛,也没有空用功修行,待儿女长大以后,才来好好用功。

  我们一天廿四小时,真的一点空都没有吗?我想不是的,都是名和利填藏满了脑子里,那里有空呢?有信心的人把佛法当作至宝,没有信心的人把佛法当作闲时的消遣品!能不能受用佛法就是在这里。能受用的人,就是一点一滴也当作宝贝,而受持奉行。不能受用的人,就是听多了,反而变成‘所知障’。所以学佛要能转法轮,不要被法轮所转,本则故事意义就在这里。



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by miaoshanshi | 2017-02-28 05:00 | Comments(0)
2017年 02月 27日

受何等委屈 将成何等人

受何等委屈 将成何等人

一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生,在35岁的时候,发现这样的愿望根本达不到,于是放弃工作,开始创业,希望能一夜致富。


五年间他开过旅行社、咖啡店,还有花店,可惜每次创业都失败,也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太无力说服他重回职场,在无计可施的绝望下,跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说:“如果你先生愿意,就请他来一趟吧!” 这位先生虽然来了,但从眼神看得出来,这一趟只是为了敷衍他太太而来。高僧不发一语,带他到僧庙的庭院中,庭院约有一个篮球场大,庭中尽是茂密的百年老树,高僧从屋檐下拿起一支扫把,跟这位先生说:“如果你能把庭院的落叶扫干净,我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”


虽然不信,但看到高僧如此严肃,加上亿万的诱惑,这位先生心想扫完这庭院有什么难,就接过扫把开始扫地。过了一个钟头,好不容易从庭院一端扫到另一端,眼见总算扫完了,他拿起畚箕,转身回头准备畚起刚刚扫成一堆堆的落叶时,却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。


懊恼的他只好加快扫地的速度,希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试,地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位先生怒气冲冲地扔掉扫把,跑去找高僧,想问高僧为何这样开他的玩笑?


高僧指着地上的树叶说:“欲望像地上扫不尽的落叶,层层盖住了你的耐心。耐心是财富的声音。你心上有一亿的欲望,身上却只有一天的耐心。就像这秋天的落叶,一定要等到冬天叶子都掉光后才能扫得干净,可是你却希望在一天就扫完地。”说完,就请夫妻俩回去。


临走时,高僧就对这位先生说,为了回报他今天扫地的辛苦,在他们回家的路上会经过一个谷仓,里面会有100包用麻布袋装的稻米,每包稻米都有100斤重。如果先生愿意把这些稻米帮他搬到谷仓外,在稻米堆后面会有一扇门,里头有一个宝物箱,里面是善男信女们所捐赠的金子,数量不是很多,就当作是今天你帮我扫地与搬稻米的酬劳。


这对夫妻走了一段路后,看到了一间谷仓,里面整整齐齐地堆了约二层楼高的稻米,完全如同高僧的描述。看在金子的份上,这位先生开始一包包地把这些稻米搬到仓外。数小时后,当快搬完时,他看到后面真的有一扇门,兴奋地推开门,里面确实有一个藏宝箱,箱上并无上锁,他轻易地打开宝物箱。


他眼睛一亮,宝箱内有一小包麻布袋,拿起麻布袋并解开绳子,伸进手去抓出一把东西,可是抓在手上的不是黄金,而是一把黑色小种子,他想也许它们是用来保护黄金的东西,所以将袋子内的东西全倒在地上。但令他失望,地上没有金块,只有一堆黑色籽粒及一张纸条,他捡起纸条,上面写着:这里没有黄金。


这位受骗的先生失望地把手中的麻布袋重重摔在墙上,愤怒地转身打开那扇门准备离开,却见高憎站在门外,双手握着一把种子,轻声说:“你刚才所搬的百袋稻米,都是由这一小袋的种子费时四个月长出来的。你的耐心还不如一粒稻米的种子,怎么听得到财富的声音?”


伟大都是熬出来的,为什么用熬,因为普通人承受不了的委屈你得承受;普通人需要别人理解安慰鼓励,你没有;普通人用消极指责来发泄情绪,但你必须看到爱和阳光,并在任何事情上学会转化,消化;普通人需要一个肩膀在脆弱的时候靠一靠,而你却是别人依靠的肩膀。


孝庄对康熙说:“孙儿,大清国最大的危机不是外面的千军万马,最大的危难,在你自己的内心”。


感悟:最难得不是别人的拒绝与不理解,而是你愿不愿意为你的梦想而作出改变!生活总是现实的,穷人用悬崖来自尽,富人用悬崖来蹦极,这就是穷人与富人的区别。


弟子问:师父你对人有时打骂责问,有时又彬彬有礼,这里面有什么玄机?师父说:对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不了打骂;对待下等人要面带微笑,双手合十,他很脆弱,心眼小,只配用世俗的礼节对待他。


感悟:你受得了何种委屈,决定你能成为何种人!

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by miaoshanshi | 2017-02-27 09:16 | Comments(0)
2017年 02月 27日

好人品的八个标准,你符合几个?


一、厚道。


  古人云:厚德载物,就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便无法成就大事。


  这些名言忠告,告诫我们要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就事业。同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。

二、善良。


  善良是好人品的关键要素。人要常怀一颗感恩之心,方能使人敬仰。要多存善心,多兴善举。只有这样,才能坦坦然然做人,达到平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门的境界。



三、守信。


  一个人如果没有信用,什么事也干不好。人与人之间的交往,关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究言必行,信必果。


  尾生为爱情魂断蓝桥,曾子因一句话为儿子杀猪,都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用,肯定没有人愿意与其交往,更不会赢得别人的信任。


四、宽容


  常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。


  宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。要承认人与人之间的差别,多看别人的优点和长处,宽容别人不足之处,一分为二地看待别人。凡事争则两败,让则两利。


五、诚实。


  诚实是立身之本,诚实是一种美德。人之无诚,不可为交。“欲当大任,须是笃实”。做人只有实实在在,老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。


  我们对待工作也一样,不管是汇报工作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于人。


六、谦虚。


  谦虚是好人品的一个重要组成部分。毛主席说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。


  古人云“无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心”。干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。


七、正直。


  一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。清人王永彬有云:“求个良心管我,留些余地做人”,说的就是这个道理。


  干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理,不能因为关系好把错说成对,也不能因关系不好,而把对说成错。

八、执著。


  人贵有恒。干任何事情要有决心、恒心和耐心,要有执著追求的精神,这是成就事业的关键。否则,将一事无成。所谓“滴水穿石,铁棒磨针”,讲的就是这个道理。


  爱国将领冯玉祥说过:“世上成大事者都是傻子”,因为这些人一旦认准目标,只管朝前走,所以才会取得成功。相反,有些所谓聪明之人,因为脑子转速太高,干事业左顾右盼,思东想西,结果还是成不了事。


  我们自己不妨做个傻子,把自己看得渺小一点,有什么不可呢?在日常的工作中,我们只要是认准的事,就应该想尽千方百计把它完成,把它干好,奋力追求成功的乐趣。这种恒心和勇气,就是执著追求的具体体现。

最后


  人生在世,不管是做人还是做事,都应把握好这八个要素,只有不断提高自己的修养,就能达到人生的最高境界。


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by miaoshanshi | 2017-02-27 07:55 | Comments(0)
2017年 02月 27日

圣严法师:天下有五难



圣严法师:天下有五难


  佛言:天下有五难:贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死难、得睹佛经难、生值佛世难。

  这一章讲天下有五难。

  “贫穷布施难”,自己很穷,还要布施,很难。 有一则贫女点灯的故事:一个乞丐婆,什么都没有,拿破碗求到半碗油,拿到佛前供养,当所有灯都熄了的时候,却只有她那盏灯还亮着;阿难问佛原因,佛说这盏功德最大,因为自己贫穷仍知道要布施、供养。此生已经贫穷了还不布施,来生会更穷,所以有钱没钱,都应该要布施。至少看到别人布施或别人得到布施,都要生欢喜心。

  “豪贵学道难”,有权势地位的人,学佛困难。他们事业忙,身分尊贵,到佛前不愿顶礼三宝,怕人家笑他们迷信,其实是自认为了不起。有些大官在位时,不想也不愿学佛,等到卸任后,没钱没势时,才知道要学佛修行。其实,公门好修行,有钱有势时如能学佛,一句话就能救许多人,影响很多人学佛,这才是行菩萨道。

  “制命不死难”,制命是说一定要死,如何救都没有用;也可能是指犯了非死不可的罪,救他很困难。我们应该不要去触犯死罪,而且不要寻死。最近报载有一位太太,自杀五次都遇救未死,到第六次真的自杀成功而死了,或许她有被逼得非寻死不可的原因,但如果能用这种勇气来做自利利人的事,不是很好吗?又为何要寻死呢?

  “得睹佛经难”,一般人是不容易看到佛经的,尤其古代印刷术不发达,更是困难。有的人说佛经很深奥,看不懂,虽然他不反对别人读佛经,但自己却不会去读;有的人则是没有机会读佛经。佛经真的难懂吗?其实,通常被人认为难懂的,是梵文音译的名相,但这是可以透过字典查询的。

  “生值佛世难”,能出生在有佛时代是非常不容易的。释迦世尊住世八十年,成道后的弘法时间有四十九年,我们这个地球,只有在那四十九年之中出世的人才能见到佛。佛法在世间也有期限,期限一过,世间人就是希望信佛也见不着佛法了。所以我们虽不是生值佛世,但至少还有佛法可听;虽然读起佛经来有一些困难,但只是小难,而非大难。

  (本文摘自《四十二章经讲记》)



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by miaoshanshi | 2017-02-27 05:00 | Comments(0)
2017年 02月 26日

做低成本女人(深度好文)

一日,与德国回来的朋友索华在外滩茶座小聚,很自然聊起有关女人的话题。她很感慨地对我说:国内做女人成本太高。国内有些媒体总在报道怎么样才更有魅力,要穿漂亮的衣裳,要做皮肤护理,讲究化妆技巧;要怎么样修炼自己怎么样拴住男人的心,抓心还要抓胃……

  这样做女人岂不是成本太高?最后修炼得面目全非,与真实的自己背道而驰。

  索华说,在国外,大家对魅力的理解很大程度上就是发自内心的微笑。你走在街上迎面走来一个女人,她绝对不会板着脸,而会主动向你微笑示意,这微笑是发自内心的。

  在国外,讲究自然,与大自然亲近,女人们喜欢栽花种草喝茶做女红,这些被中国女人早就摒弃的东西,对她们来说却是乐此不疲,因为有动手的乐趣;晒太阳,把自己晒成古铜色,谁最健康谁就最美丽,而不是比谁的皮肤最白。

  索华给我讲了她在德国朋友圈里的一次小聚会,大家总是把自己在家里烘焙好的点心,带到其中一个朋友的后花园里,大家坐在草地上晒太阳聊天,就觉得很好了,几乎是没有成本的,收获的却是满满的快乐。她们利用的都是大自然所赋予的东西,阳光、绿色和劳动。

  午后的阳光照下来,索华喝了一口茶,提到了低成本做女人,一个女人在这个世界中越是发自内心地生活,她的附加成本就越低。她就不会为别人过多地改变自己。最关键的是有底气。

  索华的话让我沉思良久。我认识一个女孩,每月化妆品上千元,每次不化妆不出门,为了减肥,每次只吃一小碗饭;另一个朋友,因为嫌自己胸部太平,不能让先生满意,花了上万元偷偷去做了整容,结果手术不成功苦不堪言,面目憔悴。我记得我看到她时,内心涌起的是一种无限的悲哀,一个女人怎么样才能做回自己?

  那就是有自由的眼神和心灵,不用受别人的控制。跟索华提起,她轻叹了一口气,她说她认识的一些国外的朋友好像没有这种不自信,不管身材好不好,因身体是自己的,自己喜欢就行了啊。索华接着往下说,好像她们什么年龄就做什么年龄的事不着急也不落后,从从容容,该生孩子就生孩子,很少有女人为了工作不想要小孩的。


  索华的话让我想起身边很多女人都在忙工作,一帮职场女白领,绝对精英人物。曾见过一位事业很成功的女人,别人都很羡慕,她却叹了一口气说:我现在很后悔,该恋爱的时候没恋爱,我的青春流逝了;该结婚时没结婚,等再想结婚时,却找不到合适的,只能降低条件;该要孩子的时候没要孩子,等到想要的时候,别人的孩子已大了,我感觉怎么也跟不上趟了……每个年龄都有那个年龄该做的事。不然,你的成本就太高了,代价太大了,只是不知你承不承受得起?

  我对索华说,你就是低成本做女人的典范。她不漂亮,却极有味道。我始终相信,一个女人是有磁场的,这种磁场来源于她自由的内心。索华从不化妆,更谈不上整形,她说一番整洁就好了,微笑是她最好的化妆品。她懂得以内养外,大量吃水果青菜,便宜简单清清淡淡,却是极养颜的;她关注生命,谈环保,衣服只穿纯棉和麻,不贵却都极有特点,鞋子只穿低跟,因为舒适美观,虽然她个子不高;长长的直发,留了很多年,不染不烫也不做造型,打理头发几乎不花钱,只用一把好梳子就可以了;她从不上健身房,不追逐时尚,因为她始终坚持内心的方向,她每天坚持步行,晒晒太阳走走路就是极好的锻炼了,不用任何成本并且环保。她说外貌实际上是一个女人的夕阳产业,投资越大,收益是越小的。

  26岁时,索华放弃了一份升迁的工作从容地要了孩子,她的身体恢复得很快,如今36岁,孩子也大了;她也从不讨好她的老公,从不学什么驯夫技巧,绝对地放养,老公却很爱她,总夸她是个有特点的女人,不流俗。

  她说好女人是创造氛围的。她喜欢看书,谁规定主妇一定要填饱老公的胃呢?她赤足坐在客厅的地上看书,也带动孩子,还要放上舒缓优美的乡村音乐,一家人的气氛就这么形成了,没费吹灰之力,孩子也养成了爱看书的习惯;她喜欢大自然,就带上老公孩子一起玩。她这个主妇当得云淡风轻。当我向她诉苦说女人带孩子太累时,她笑笑说,让孩子围着你转啊,女人是可以制造氛围的。她是家里的一个磁场,不改变自己,不取悦别人,却照样很滋润,并且一家人生活极有质量。这是跟物质无关的,一个心灵自由的女人才能把家庭的生活拓展开来。

  跟索华分手后,我还在想索华说的低成本做女人,真是妙极!低成本做女人是一生活方式,并非教女子个个素面朝天,充当黄脸婆。爱美是女子的天性也是女子的权利。爱美、追求美没有错,但要理性、恰当、自然。女子要活出自我,活得精彩,健康、微笑、内涵三点不可少,因为:健康是美丽的源泉,微笑是最好的饰品,内涵是最佳的妆容。

  持久的美丽并非靠奢华的妆饰来盔甲,它是来自女子内在的气蕴,平和喜悦善良,温柔敦厚,知书达理,淡妆素裹,由内至外自然美丽。心灵的丰盈会让女子举手投足间都充满自信优雅、从容恬淡的魅力,她会产生一种无形的气场吸引着周边的人。这样的美丽会一直延续到老,一辈子。


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by miaoshanshi | 2017-02-26 21:49 | Comments(0)
2017年 02月 26日

抄写经书的功德

何言师兄在前些日子写了一篇关于抄写经文的怎么处理的文章,(《千万要注意!经书抄完不可以随便乱扔,会有果报的!》建议师兄们随缘布施),很多师兄看了之后,有师兄问何言师兄抄经书不能随便来写吗?我觉得就跟小学生写作业一样,怎么还有这么多的讲究啊?我该怎么做才可以获得更多的殊胜功德呢?


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抄写经书的功德

修佛从修自己开始,修自己从诵佛号,经文开始,持恭敬心,一心念佛,一心写经文,即是修身又是修行。今天重点来说抄经,当怀着虔诚恭敬心抄经时,我们心中清静,甚是欢喜。俗话说:“嘴里过千遍不如手里过一遍”,抄写经文有助于我们我们背诵经文;同时也有助于更深切的了解佛法要义,细细体会佛陀的智慧和慈悲。在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中有云:“若有众生于此经典,书写供养、受持、读诵、于须臾顷为他演说、劝令听闻。不生烦恼、乃至昼夜思维彼剎。及佛功德。于无上道。终不退转。”如此种种说抄写经书功德利益的佛门典籍为数不少。抄写经书可达成心愿,消灾解难,福慧增长,增寿延命,与诸佛感应,亲近如来,摄取功德,实在是修佛的一道方便法门。

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抄写经书选材

既然经书是如此的殊胜,抄写的功德利益又是如此的无量,那么抄写经书在选取笔和纸的时候有什么要求吗?别急!何言师兄会告诉你的。


古人抄写经书就不会有如此烦恼,因为他只有一种选择:毛笔,然而我们现代人的选择可谓是五花八门,钢笔、中性笔,圆珠笔、软笔,黑色的、白色的、七彩的,到底选择那个呢?在佛经中并无明确言语,但是从修身养性和对佛的恭敬心,何言建议优先选择毛笔、软笔、钢笔、中性笔,何言师兄不建议大家使用铅笔和太过花哨的色彩书写佛经,一般抄写都以庄严清静为主。


若是用纸呢,一般视其用途来定,如果是现成的,则可在寺院或佛堂的流通经结缘,抄完后送回即可;若是自己抄经来静心,则选用平整的纸张,若是送人则选择适于收藏和诵读的纸张。根据所用的笔来择纸,毛笔选用宣纸,钢笔中性笔选用有线的做为辅助来抄写经书。抄完佛经即佛法随在,抄完的经书可供于佛堂,简易成册,方便阅读为主,大方简单美观为主。


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抄写经书的注意事项

抄写经书时宜选择一处清静,无人打扰的地方最好,另外在抄写经书时需要注意一下几点:


1)在抄写经书之前,准备好笔墨纸砚。


2)抄写经书之前要洗净双手,端庄淑容,切不可懒懒散散,披头散发,不整仪容。


3)在抄写经书之前处理完所有杂事后,关闭手机等,端正身体静坐三分钟,可诵佛号或者佛陀菩萨名号,收摄心口意


4)在抄写之前还需要做一件事,诵开偈经,以表恭敬之心,另外若是可以,则可点上一支佛香,这样修佛的戒定慧就齐全了,当然若是无条件,也不强求,但是须在心中燃起这佛香。


5)在抄写之时,需要怀恭敬之心,认真书写,若是书写功底不好无妨,但是需要认真诚心,这一点人人都可以做到的。对于书写的字体无要求,可以说是楷书,草书,行书,亦或是篆书。


6)在抄写经书的过程中,注意不写错字,不要漏字,认真对照经文,若是默写则需检查。


7)抄写经书完毕后,若是能抄一遍诵三遍功德无量,期间若是毛笔抄写待经书晾干后,及时同经文盖上经帕


8)在抄完经书后可以做回向,将自己抄写经文的功德回向给众生,或回想给你所求,这也是传播和布施佛法。不过对于回向何言的意见是:回向文很多具体很据自己情况而定,此回向并无具体规定。


8)清洗毛笔,收拾好笔墨,归置经书于佛堂或圣洁之处


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结语


若复有人,闻此经典,

信心不逆,其福胜彼。

  ——《金刚经》

抄写经书是静心将自己交于佛法,即是修行也是学佛,同时也是参悟佛法。抄写经书,远离贪嗔痴,经书是戒,在经书中沐浴,做到一心不乱,经书是定,明悟佛法要义,智慧增长,经书是慧,抄写经书,具备戒定慧,抄写经书的功德利益重在自己的诚心恭敬,南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!


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by miaoshanshi | 2017-02-26 21:06 | Comments(0)
2017年 02月 26日

2017东京长跑赛 東京マラソン

在离我家一步之遥的地方,今天早上举行了2017东京长跑比赛。
从前一日的准备阶段开始,拍照了点点滴滴,请您欣赏。

今天的电视台也热热闹闹地播放了一大通儿。
35万人报名参加,据说只有3.5万人经过抽签被入选。

正式比赛的今天,戒备森严不得越雷池一步,拍照也成了困难。
外国来宾的参加,好像也有很多。

我为从北京来的李康选手声援,他的成绩如下地址所示:

http://p.marathon.tokyo/numberfile/83185.html



私の住んでるすぐ近くで、2017東京マラソンが、今日早朝から行われ、
前日の準備段階から少し寫しておきましたので、ご覧ください。
TVでも今日大々的にやっておりましたよネ。
35万人応募で抽選で3.5万人が走ったそうですって。
当日の今日は、警備が厳しく、近くではなかなかうまく寫せませんでしたが、
外国の方も多く参加されていたようで、
私の応援していた北京の李 康さんも完走され、そのタイムアップをも付けておきます。







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by miaoshanshi | 2017-02-26 16:01 | Comments(0)
2017年 02月 26日

活着 第一集





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by miaoshanshi | 2017-02-26 13:09 | Comments(0)