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2016年 11月 30日

问心 (深度好文)


我问心

什么是幸福

心说

身心安顿 就是幸福

幸福

本无关名利或者财富



我问心

我身体安然

只是如何让心安顿

心说

心中有牵绊

自然就不自由

不自由 如何能安顿



我问心

心在红尘走 如何能不牵绊

心说

心--若不为形役 即为自由



我问心

心在形中 如何能不被形役

心说

形--只是承载心的躯壳

犹如 万斤肉身只为一缕气息


心又说

心--又是感受生活的容器

把酸甜苦辣尝受

然后一笑而过



我问心

为何要一笑而过

心说

身不过百年

瞬息而过

如梦一场

何必当真



何况

那心中千百滋味也不过是寻常

背负那被复制的滋味又为何

再况,身的奔波

本为成全心的自由

怎可,让身之一切

成为缚心的枷锁



我问心

如何能一笑而过

心说

名利得失皆如平衡木

得之 又盼

不得 又伤

红尘之大

不过是那诱惑之大



安于自己的一箪食 一瓢饮

就不会为隔壁的满汉全席而垂涎

红尘之痛

不过是那心之摇摆之痛

心--若成粘泥絮

怎会追逐东风上下狂



问心:心,如何能成粘泥絮

心说:若身知,名利之不可偶得

能释然者,为一境


若身知,名利得之有如何

不过是俗人俗事之超然者,为二境


若身知,名利如云烟,虚幻不真

我心定我境之安然者,为三境




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by miaoshanshi | 2016-11-30 22:40 | Comments(0)
2016年 11月 30日

净空老法師:一念佛就流眼淚但聽人講好流眼淚是悲魔,什麼是悲魔?怎麼區分?






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by miaoshanshi | 2016-11-30 09:37 | Comments(0)
2016年 11月 30日

著魔(聖嚴法師-大法鼓 0097)DVD





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by miaoshanshi | 2016-11-30 09:20 | Comments(0)
2016年 11月 30日

受菩薩戒要吃素嗎? -[淨宗齋戒學會]釋仁敬法師





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by miaoshanshi | 2016-11-30 08:04 | Comments(0)
2016年 11月 30日

留學日本一週年(11.30)--聖嚴法師 著


二、遭遇的困難

漸漸地,許多道友均知道了我即將東遊的消息,所得的反應,很不樂觀,甚至有位南洋的老法師,以往他曾對我愛護有加,這次我給他寫信,也不願回覆了。但是,如果得不到經費的支持,我的留日夢就會瓦解。任憑我說我有信心,此去絕不至於易裝返俗,可是,許多既成的先例,影響著我。我不反對正當的還俗,還俗後仍做三寶的外護,未嘗不善,而我自身,自知宜以比丘的身分來住持佛法,當然不會還俗。這一點,我很感激東初老人的,可謂知子莫若父,也唯他一人堅決地放心我東渡,他曾對人說:「聖嚴即使去了日本,也不怕他會還俗。」然而,時隔兩年之後,當我自願留日之際,東初老人又不太贊成了,但他依舊感到滿意地說:「雖然現在我並不贊成你去日本,如今你自動想去,足證我以前命你留日的動機是正確的。」

距離出國的日期,越來越近,我的留學經費尚不知在那裡,因此給淨海法師寫信,希望他一人轉學日本,我則打算放棄了。淨師回信,為我鼓勵,他說,這可能是我們出國深造的最後一個機會,假如錯過,永不再有,不論有多大的困難,均應克服它。經費不足,求三寶加持,萬一真的無人支持,到了那時再做計畫。

困擾仍在繼續地向我襲擊。有人故意在交談之中說給我聽:「中國佛教真是悲哀,又要損失一位法師了!」有人問我:「你可要帶些在家衣物在日本備用?」有人給我寫信責問:「你是否討厭你現在的法師身分?假如你不想還俗的話,勸你留在臺灣。」有人的信中更加激烈:「想不到我所敬仰的法師,曾經掩關修行的人,竟也會走上還俗的路!你知道日本是個什麼樣的地方嗎?望你懸崖勒馬,否則你便失去我們的敬仰,也失去了你的一切。」有一位居士竟聯絡了好多位道友向我勸阻,後來又給我寫信說:「留日三年,不如在臺灣面壁三天。」有一位愛護我的法師也向我的在家弟子們勸說:「你們如果真的敬愛你們的師父,那就不要供養他經費,否則等於幫助你們的師父還俗。」

有些同道居士,雖在嘴上不說,卻在行動上對我開始冷淡。有一位居士,原先表示願意全力支持的,後來竟受另一位居士唱反調的影響,轉過來對我採取不信任的態度。




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by miaoshanshi | 2016-11-30 00:00 | Comments(0)
2016年 11月 29日

留學日本一週年(11.29)--聖嚴法師 著


到了一九六七年,我第二次入山掩關期間,正在泰國留學的淨海法師,由於志願相近,經常以書信討論如何重振中國佛教的問題。有一次,突然他在信中透露,他在泰國佛教大學雖已八年,由於泰國語文及巴利文的學習佔去了時間,致在一般學科上,無法趕上,而且泰國佛教大學的大小考試,不論你是否來自外國,評卷給分完全一律平等,所以他不能全部接受。他僅參加聽課而不考試,最後也無法獲得大學的學位證明。此事我轉告了曼濤先生,曼濤立即回信,要我勸請淨海法師轉學到日本去,他說讀書雖不是為文憑,要為佛教做教育文化事業,文憑卻極有必要。

淨海法師為教的熱心,要超過為學的精神,為了佛教前途,決定轉學日本,並且慰勉我說,不必掛心經費,只要真心為了佛法,定有善緣護持。

此時,臺北首剎善導寺,新聘悟一法師擔任住持,悟一法師頗有一番弘願,願藉該寺的地利人和,為佛教貢獻出最大的力量,所以不棄下愚,特來我關前三訪,請我出山為善導寺的講座效力。該寺歷屆講主,均為名極一時的長老耆宿,現在請我擔任,無疑是最大的殊榮,但我仍以德學淺薄,不敢報命。到了一九六八年春天,經不起悟一法師的一再函促,終於出關,到了臺北。

在臺北期間,張曼濤已經回國,受聘於中國文化學院執教,與我接觸機會增多。尤其是剛剛接掌慈航中學的慧嶽法師與我之間,可謂一見如故。他們兩人一致主張我應去日本跑一趟。終於在慧嶽法師的全力促成之下,並得到正在東京留學的吳老擇先生奔走接洽,為淨師及我,辦妥了赴日留學的手續。




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by miaoshanshi | 2016-11-29 00:00 | Comments(0)
2016年 11月 28日

德不配位,必有灾殃(静下心听一遍)

5:25 德不配位,必有灾殃 来自日行一善共修平台

为什么今天的年轻人容易英年早逝?

  为什么很多年轻人一出名就死了?

  为什么有些官员一升官就得重病?为什么有的人家里刚盖完房子,人就出车祸去世了?


  为什么?

  就是四个字——“德不配位”。




  我们所有的财富、智慧,我们的一切,老祖宗用一个字来代表叫物。

  厚德才能承载万物。

  这就是清华大学的校训—“厚德载物”。

  厚,深厚的意思;

  德,按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;

  载就是承载;

  物,就是我们说的福报。

  相反是那句话叫德不配位。

  位就是我们的待遇,就是我们的德行不配我们的福报。


  打个比方说,这有一张桌子,它能承受十斤重的份量,您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量,那我们看这个桌子怎么样?它就开始发抖,它就开始变形了,出现崩溃之前的先兆。


  所以我们要明白古训“厚德载物”。




  金钱、权力、名望都是自己的福报,都是压自己的物啊,您能承载的了吗?


  靠什么承载,靠符合万物规律的德行。


  比如有当父母的,当爷爷奶奶的,你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲,对他非常有好处。


  福报,福报就是我们的享受。譬如我吃得好,我穿得好,这些都叫福报。

  中国人讲惜食、惜衣,你要珍惜它,人贵惜福。

  你得积攒自己的福报。




  过去有一句话:“君子爱财,取之有道”,这个道太重要了。生死还是存亡?


  有的商人,以非法的手段,去要那些你命里头装不下的东西,你这不是惹祸吗?因此坐牢判刑的例子还少吗?


  他的德行跟他的待遇、福报不相称。


  若你没有德行,而要享受的太大,要奔驰、宝马、豪华别墅,顿顿饭都是上千上万……


  就是消耗自己的福报,折自己的福。


  现在人们疯狂地追名逐利,为了出名不惜一切代价,为了挣钱不惜一切手段。完全不懂得道德,结果会如何呢?




  “伦常乖舛,立见消亡;德不配位,必有灾殃。

  现在的学生、孩子也是那样。

  他不管自己是什么身份,就是要最好的。

  你现在一分钱不赚,你就要最好的,谁教的?

  电视教的,社会在教,家长也在教,老师也在教;

  孩子不知道,享福太多了会怎么样?

  我们老祖宗讲的,这会折你的福报。

  我们老年人过去讲“折福折寿”,是有道理的。

  大家不要忘了,寿命和福报都是能量,人本身就是个能量体。

  我们现在对孩子的那种爱完全是违背常理知识的。

  你越爱,他生病越多,越容易出灾祸,越容易夭折。

  年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多?

  三十多岁,突发疾病为什么那么多?

  因为他的福报、能量快速消耗了。

  所以吃的简朴、用的简朴,真有好处。

  明白了这个道理,才知道厚德载物,你才敢消受。


  你就不知道想想,人家有什么样的德行和福报,他才能坐在这个位置上,才能坐的安稳。




  再说一句《周易》里的话:


  “积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃”

  你看着人家发财,你看着人家出名,你看人家当教授,当领导……你心里不平,但你有没有想过人家的祖上有多大的德行。你有没有?


  喜欢付出,福报就越来越多;

  喜欢感恩,顺利就越来越多;

  喜欢助人,贵人就越来越多;

  喜欢抱怨,烦恼就越来越多;

  喜欢知足,快乐就越来越多;

  喜欢逃避,失败就越来越多;

  喜欢分享,朋友就越来越多;

  喜欢生气,疾病就越来越多;

  喜欢占便宜,贫穷就越来越多;

  喜欢布施财,富贵就越来越多。



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by miaoshanshi | 2016-11-28 09:40 | Comments(0)
2016年 11月 28日

增加福报的十种方法

2016-11-28 常随佛学


  人人都希望自己的福德因缘深厚,因为有时候增加财富,财富不一定是我们的,增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的,到哪里都享用不完。如何增加福报呢?


  一、少贪多舍:舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。


  二、少聚多散:不要积聚财富,因为财富是五家(水、火、盗贼、贪官污吏、不肖子)所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。


  三、少执多放:人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。


  四、少傲多谦:做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。


  五、少私多公:人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。


  六、少忧多喜:人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。


  七、少爱多慈:爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。


  八、少色多德:不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。


  九、少自多他:不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。


  十、少拒多容:泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。(星云法师)




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by miaoshanshi | 2016-11-28 09:12 | Comments(0)
2016年 11月 28日

【每日心语】

早上好!

今天是2016年11月28日,星期 一,农历十月二十九

【每日心语】

凡事不必苛求,来了就来了。
凡事不必计较,过了就过了。
遇事不要皱眉,笑了就笑了。
结果不要强求,做了就对了。
不要拒绝忙碌,因为它是一种充实。
不要抱怨挫折,因为它使你更坚强。
不要去恨曾爱过的人,因为所有结局都是新的开始。
其实,简单生活就是一种态度,心静了就平和了。
不怕路长,只怕心老。
早安~

056.gif056.gif056.gif感谢兰香的提供分享愿您,青春美丽常驻。056.gif056.gif056.gif


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by miaoshanshi | 2016-11-28 08:44 | Comments(0)
2016年 11月 28日

放下攀緣(聖嚴法師-大法鼓 0207)DVD






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by miaoshanshi | 2016-11-28 05:05 | Comments(0)