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2016年 04月 30日

请大家耐心看完一个铜钱的故事,看懂它!


有个年轻人,因家境贫寒,辍学回家照顾体弱多病的双亲。
他虽然年少,但是,他做啥都很专心,比如:他看景时,不走路,因为分心,故,他专心观景,尽情的欣赏;他走路时,不看景,只观路,因为忽略了脚下,就容易摔跤;于是,有一天他行走在路上,专心观路,却捡到了一枚铜钱。
在他走过花园旁,听花匠们说口渴,他有了想法。他当下就用这枚铜钱买了一些茶水送给了花匠们喝。
花匠们喝了,非常感激,便一人送了他一束鲜花。他得到了这些花,路过集市的时候,把花分送给了爱花的人,于是,得到花的人,非常感激他,每人给了他一个铜钱,于是,他拥有了八个铜钱。
一天,一阵狂风过后,果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。
年轻人对园丁说:“我愿意帮助你们把果园打扫干净,这些断枝落叶能让我拿回去做柴火吗?”
园丁很高兴:“可以,可以,你都拿去吧!”
年轻人捡柴火时,附近有一群小孩为了争抢几粒糖,闹别扭,于是,年轻人用这八个铜钱买了一些糖果,分给这群玩耍的小孩,并教育孩子们要团结,小孩们非常感激他,看见他一个人正在捡柴火,于是,纷纷帮他把所有的残枝败叶给捡拾的一空……。
年轻人正准备把这些柴火拉回家的时候,这时,走过来一位帮大户人家做饭的厨工,厨工说:这柴火很好,烧火不冒烟,我们东家有哮喘病,最怕烟了,年轻人听后,说:那您拿去吧!厨工说:怎么可以白拿呢?于是,厨工付了16个铜钱拿走了这堆柴火。
年轻人拿着这16个铜钱,心想这么多的钱,可以做好多善事,于是,他想在自家不远处开个茶水摊,正值炎热的夏季,路人们都很口渴,一来可以廉价的卖点茶水贴补家用,二来可以免费给附近500个割草的工人提供茶水,解决喝水问题。于是,500个割草工人,每天都向他点头微笑,并竖起夸赞的大拇指。
不久,一个路过的商人,也停下来喝水,当商人听附近的人们说:这个年轻人真傻,不仅茶水卖的便宜,而且,还天天在这里免费给割草的工人供应茶水时,商人露出了赞许的目光,告诉他:“明天有一帮马贩子带400匹马要经过你这里,你多准备一些茶水吧。”
听了商人的话,年轻人想,这多马匹,肯定要吃草的,于是,他把这个意思对割草的工人说了,于是,每位割草的工人都很慷慨地送了他一捆草!这样,年轻人有了500捆草。
第二天,马帮队伍来了,在茶摊歇脚,看到这么多的好草,于是,便提出要买,年轻人说:这些草,我没有花钱,你们需要就拿去吧,马帮们笑笑,喝完了茶,便丢下了1000个铜钱拉走了年轻人的500捆草。
几年后,这个地方出了一位远近闻名的大富豪……!
【编后语】故事很简单,年轻人的成功不是偶然的,因为他具备了善根和慈悲心。他明白要想得到就一定要付出;他明白大地不生无用之物,断枝落叶也可以为众生所用;他明白成就一件事情,众生的力量是不可估量的;他更加明白掌握机遇的人,才是成就事业的人。
我们每个人都梦想成功,而且机缘就在我们面前,财富就在我们身边。但,有的人却抱怨财运不佳;有的人却埋怨社会不公;更有的人甚至怪罪父母无能……!
其实,我们真正缺乏的正是先人后己的无我心;缺乏的是先舍后得的慈悲心;缺乏的是珍爱大地万物的惜福心;缺乏的是当下就行、就做的实践行动。
这就好比看到此文后,有人转了,把这个正面的信息分享给了有缘人,使这个世界多了一些爱;有人不但转了,而且还留下了自己的善言善语;当然,也有人既不转,也不留下只字片语,甚至看都没看完这篇文章,于是,这个人就中断了善知识的传播,中断了善缘的相结,那么,福报怎能青睐他呢?我很感恩我的朋友发给我这么好的文章,我也要把这么充满正能量的好文章发给我的朋友们!



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by miaoshanshi | 2016-04-30 13:42 | Comments(0)
2016年 04月 30日

一句话,让你一生不生气!(长期有效)

2016-04-30 陈大惠


01.


有人问余光中:

“李敖天天找你茬,你从不回应,这是为什么?”


余沉吟片刻答:

“天天骂我,说明他生活不能没有我;

而我不搭理,证明我的生活可以没有他。”



02.


有人问毕加索:“你的画怎么看不懂啊?”

毕加索说:“听过鸟叫吗?”

“听过。”

“好听吗?”

“好听。”

“你听得懂吗?”


03.


心态不好,说穿了,就是心太小了。

心态的“态”字,拆解开来,就是“心大一点”。

心若每天大一点,心态还怎会不好。




04.


你生气,是因为自己不够大度;

你郁闷,是因为自己不够豁达;

你焦虑,是因为自己不够从容;

你悲伤,是因为自己不够坚强;

你惆怅,是因为自己不够阳光;

你嫉妒,是因为自己不够优秀……


凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己这里。

所以,

每一次烦恼的出现,

都是一个给我们寻找自己缺点的机会。



05.


人生的每个抉择都像是一个赌局,

输赢都是自己的。

不管你压的赌注大与小,

选择了就没有反悔的机会。

输不起的人,往往也赢不了。



花是浇死的,鱼是撑死的,人是气死的……文章不长,却很受用。


1、经常自己找气生的人,即小心眼,;


2、经常受别人气的人,叫佣人;


3、经常自我生气,也常气别人的人,叫俗人;


4、经常让别人生气,自己却不太生气的人,叫伟人;


5、不论别人怎么气你也能淡然处之,叫高人;


6、从不气别人,自己也不生气,叫真人!


结论:百病皆生于气!


消气法(分九个层次,逐级提升):1.倾诉;2.回避;3.运动;4.娱乐;5.想得开;6.自己想适合自已的方法;7.换位思考;8.放得下;9.提高境界!




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by miaoshanshi | 2016-04-30 13:21 | Comments(0)
2016年 04月 30日

因緣與偶然丶巧合的不同(聖嚴法師-大法..



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by miaoshanshi | 2016-04-30 08:56 | Comments(0)
2016年 04月 30日

《學佛群疑》圣严法师著述(4.30續)


如何使人相信三世因果?

現在有好運,一定在過去曾有好的業因,現在有惡運,一定是由於過去所造成的惡業;未來的好運,一定是從過去的善業加上現在的努力,未來的惡運,一定是過去的惡業加上現在的懈怠和造惡。命運掌握在自己的過去、現在和未來,但基於個人現在的善惡與勤惰,惡運可以改變,好運也會消失。

有些人因為不能見到過去和未來,所以不能相信過去和未來的存在。其實,如果沒有見到的就不能相信或不能接受的話,那即使在現生之中,也有許多不能相信和不能接受的事了。例如︰民族的歷史、宗族的族譜、家族的家譜,所記載先民和祖先的事蹟,有誰親眼見到的?曾經見過曾祖父或高曾祖父的人,就很少了,但總不能因此否定祖先的存在吧?所以,肉體生命的遺傳,是來自列祖、列宗,亦能傳之於子孫萬代,這就是肉體的三世因果。

而今生之前,必然有無始的源頭和未來的去向,物質的肉體之外,必有靈魂、精神或佛教所說的神識的遷流。然而,以唯物論的立場,人死如燈滅,除物質外,沒有精神;這樣的論調對於人類而言,容易養成不需為自身行為負責任的態度,甚至演變成殘殺、鬥爭,為達個人或某個集團的利益,可以不擇手段去犧牲他人的利益,或犧牲其他集團以及其他族類的生命和財產。所以,為了對於個人的未來有所寄託,並指出方向和努力的前程,相信有神識的三世因果,是最安全的。而全體人類若都能接受神識的三世因果,便可完成互敬、互助、互諒、彼此共存共榮,而不相互傷害的生存環境。否則的話,造如是因,必得如是果,善惡不分,利害互見,便會造成將來世界的動亂與不安。


照片 聲嚴法師b0348023_20521793.jpg



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by miaoshanshi | 2016-04-30 08:44 | Comments(0)
2016年 04月 30日

《正信的佛教》圣严法师著述(4.30续)


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(照片:聖嚴法師)

(照片:圣严法师)


佛教是主張苦行的宗教嗎?

當我們尚未解答這個問題之先,應該明白一下「苦行」兩字的定義。

一般所說的苦行,大抵是指以自苦為手段,以解脫為目的而言。從原則上說,這個觀念並沒有錯,若從出發點上說,卻大有區別:有的是盲目的自苦,有的是有理想的自苦。盲目的自苦,往往都是指的盲修瞎煉,砂中榨油,既沒有理論的根據,也沒有一定的目的。有理想的自苦也有分別:一是迷信的,一是理性的。迷信的自苦是指以為持了牛戒吃草、持了狗戒吃屎、持了魚戒浸水,便可在死後生天。理性的自苦也分兩種:一是以合理的修持方法,尋求自我解脫;一是利用可資自我解脫的身心,協助他人(眾生)解脫。

除了理性的自苦,其餘均是外道的苦行。

近人有些認為佛教不主張苦行,認為佛教是主張苦樂中和的中道行者。當然,佛陀成佛,也是在他放棄了六年的苦行,把羸弱的身體調養復原之後(《增一阿含經.增上品之八》)。不過我們必須明白:佛陀放棄的是盲目的苦行或是迷信的苦行,卻又強調理性的苦行。尋求自我解脫是小乘的苦行,協助他人(眾生)解脫是大乘的苦行。

因此,在《長阿含經》卷八中,有著這樣的敍述:

佛對尼俱陀梵志說:「汝所行者,皆為卑陋:離服裸形,以手障蔽……或食牛糞,或食鹿糞,或食樹根枝葉果實……或有常舉手者,或不坐床,或常蹲者……或有臥荊棘者……或有裸形臥牛糞上者,或一日三浴,或有一夜三浴,以無數眾苦,苦役此身!」像這樣的苦行,佛陀是極端反對的,因為那是除了自討苦吃就毫無意義,既不能修身養生,又不能修心入定,更談不上修行而利益他人。

佛陀接著把佛教的苦行告訴了尼俱陀梵志:「彼苦行者,不自計念:我行如是;當得供養,恭敬禮事……得供養已,心不貪著,曉了遠離,知出要法。……聞他正義,歡喜印可……不自稱譽,不毀他人……不殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妒、邪見……精勤不忘,好習禪定,多修智慧……不為貢高憍慢自大……常懷信義,修反復行,能持淨戒,勤受訓誨,常與善人而為伴黨,積善不已……不懷憎恨,不為巧偽,不恃己見,不求人短,不懷邪見(不信因果為邪見),亦無邊見(不是中道,便是邊見:相信靈魂永恆不變,或者不信死後另有境界),是為苦行離垢法也。」

我們讀了這一節佛教的苦行法門,該會感到無限的親切,它的內容,無非是持戒、禪定、智慧等的解脫法,但也正是人間世的處世法。但這尚是屬於理性的求解脫的法門。到了大乘經中,更加鼓勵我們去大施大捨、難忍能忍、難行能行了,為了救濟眾生可以犧牲自己的一切,並且要發願生生世世救濟眾生而犧牲自己,乃至做到「三千大千世界,無一微塵,不是菩薩捨身命處」。像這樣的菩薩行,能說不是大苦行嗎?

因此,凡是正信的佛教徒,他必須檢束身心,刻苦自勵,待人要厚,自供要薄;唯有降低了物欲的生活,才能提高精神的領域,精勤於道業的修持,努力於事業的發展,貢獻於大眾的公益──發大願心,為全體人類義務勞役,做一切眾生不請之友,乃至犧牲自己而救濟他人,這便是佛教的苦行。如果有人以不吃煙火食,不過人的生活,而以顯異出奇作標榜,那便不是佛教的苦行而是外道的苦行。

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by miaoshanshi | 2016-04-30 08:44 | Comments(0)
2016年 04月 30日

大安心のすすめ -108自在語--聖嚴法師(中、日文)





心は我々の師である。
我々の心が如何なる場合いにおいても、
現在の行動と存在する環境と一つになっていれば、
すなわち浄土の中にいるのである。

心是我們的老師,
我們的心隨時隨地與當下所做的事、
所處的環境合而為一,
就是在淨土之中。

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by miaoshanshi | 2016-04-30 08:43 | Comments(0)
2016年 04月 30日

法鼓家風(4.30續)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著


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現聲聞相,行菩薩行

今天要和大家談的是,為什麼以「悲、智、和、敬」做為我們僧伽大學的校訓。

首先談「和、敬」兩個字。「和」是我與人和,不是要求人跟我和;「敬」是我敬人,不是要求人家來敬我。和敬,是僧團的準則,也就是「六和敬」。

僧團一定是要和、要敬,才能夠大家彼此助道,否則就失去僧團的意義。一個出家人不能和他人和睦相處、不能尊敬人,老是想到自己,伸展自己的想法、需求、理想,特別是伸展自己的私欲,那很糟糕!

尊重他人,以和敬為先

記得我小時候,有一次我哥哥從上海帶了一串香蕉回家。因為路途遙遠,香蕉皮已經發黑,但因我年紀最小,所以分到完整的一根,我吃了一口覺得真好吃,又甜又香,從來沒有吃過這麼美味的東西!

那時我心裡想:學校裡的同學一定也沒有吃過,於是我就把它帶到學校獻寶,也讓同學們高興,嚐一嚐這麼好的味道。可是因為同學多,所以就不准他們咬,只准他們每人舔一口。舔著、舔著,舔到最後,有一個同學卻一口把它吃掉了,結果其他的人都很生氣,大家追著要揍他。

這則故事是說,當自己有東西和大家分享的時候,大家都很和樂、很快樂,可是只要有人私心一起,想一個人獨吞,就會引起大家的不滿。

我把香蕉分給同學,在六和敬中稱為「利和同均」,類似俗話說的「有福同享」。此外,我們難免會有和他人見解、想法不同的時候,如果你說你有理、他說他有理,那就會爭持不下。

從佛法來說,眾生有種種性、有種種結,我們要和敬待人,尊重他人。尊敬、尊重他人的想法,並不是就不要有自己的想法,而是當自己有別的想法時,還是可以提出來,只是當其他人不贊成時,那就要妥協,尊重他人的想法。

不過,有些人會反過來說:「那你為什麼不尊重我?」如果這樣堅持自己的想法,不尊重他人的想法,就不是和敬!我們應該拿和敬來要求自己,而不是要求他人,為了「和」,就要尊重他人的想法。

現在的人都很有主見,很有自己的想法,這並不是壞事。譬如我常和我們的執事法師們一起開會討論,通常是我聽了大家的想法之後,再提出我的想法和意見。但是,有時候大家會說:「師父,你的想法是錯的,我們的是對的,我們大家都希望這樣。」

那我就只有妥協,因為少數服從多數,我只有一個人,我就順從大家的想法。但如果確定我的看法比大家的好,我也一定會說出個道理,讓大家能心悅誠服,願意接受,如此就變成大家共同的意見了,我絕不會用高壓的手段。

因此,有好的意見,還是可以表達,說了之後如果能讓他人接受,那就變成大家的共同意見。如果你說出來之後,大家還是不能接受,那就只好放棄。這就是「六和敬」中的「見和同解」。

再者,校訓中的「悲、智」,就是菩薩的精神,行菩薩道就是要有智慧、有慈悲。「慈悲」是利樂眾生;「智慧」是斷除煩惱,自己少煩少惱,也讓眾生少煩少惱;自己不被煩惱所困是智慧,讓眾生不被煩惱所困是慈悲。

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by miaoshanshi | 2016-04-30 08:42 | Comments(0)
2016年 04月 29日

五一到了,温馨提示:

外出游玩时带走你的垃圾。

垃圾在土地中自然降解的时间:

纸: 3—4个月
玻璃瓶: 4000年
铁罐: 10年
塑料: 100—200年
烟头: 1—5年
尼龙织物: 30—40年
易拉罐: 80—100年
皮革: 50年
橘子皮: 2年
羊毛织物 1—5年
保护环境从你我做起!
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by miaoshanshi | 2016-04-29 15:30 | Comments(0)
2016年 04月 29日

一个真实的故事:善良成就你的未来

2016-04-27 国学文化堂


  善良的人是不讲报酬的。生活对于善行的回报,却在我们身边时刻发生着。


  19世纪末的苏格兰,有一位贫苦农夫叫弗莱明,他心地善良、做事本分、乐于助人。有一天,他和妻子带着7岁的儿子正在收拾农活,忽然听到附近的泥沼地里有人发出呼救的哭泣声。他和妻子立即放下手中的农具,迅速跑到泥沼地边,他们发现有一个男孩掉进了粪池里,粪水已经淹到了孩子的胸口,眼看一个活生生的生命就要被吞没了。他毫无顾忌地跳下去,奋力将那个男孩救起来。妻子赶快提来清水把孩子身上的污秽冲洗干净,孩子脱离了生命危险。


  没多久,一位高雅的绅士驾着一辆华丽的马车来到了弗莱明所住的农舍,他彬彬有礼地自我介绍说,他就是被救男孩的父亲,特地前来道谢的。他的太太从马车上拿下来很多名贵的礼品,这位绅士表示要以优厚的礼金报答农夫对儿子的救命之恩。农夫不接受,他一再申明:“我不能因救了你的小孩而接受报酬,我们这里的任何一个人遇到这种事都会这样做的。”


  正在他们互相推让之际,一位农家少年突然从外面走进屋来。绅士瞥了一眼问道:“这是你的儿子吗?”农夫高兴地点点头说:“正是。”绅士接着说道:“那好,既然你救了我的孩子,也让我为你的儿子尽点力,让我们订个协议吧,请允许我把你的儿子带走,我要让他受到良好的教育。假如这个孩子也像他父亲一样善良,那么他将来一定会成为一位令你感到骄傲的人。”鉴于绅士的诚意,农夫只好答应了他的提议。


  那个绅士便是英国上议院议员丘吉尔。丘吉尔非常讲信誉,他不但把农夫的孩子送到学校读书,而且一直供他到圣玛利医学院上学。


  这个农夫的孩子不是别人,就是后来英国著名的细菌学家亚历山大·弗莱明教授。1928年,弗莱明在实验室研究葡萄球菌时,因为没有盖好仪器盖子,致使楼上培养的青霉菌飘落到仪器中,奇迹发生了,因为青霉菌的到来,葡萄球菌竟然全部不见了。弗莱明经过进一步的试验证实,青霉菌当中的“青霉素”是葡萄球菌的克星,它能杀灭多种细菌。于是,第一种抗生素就这样被发明出来了。后来又经过英国病理学家弗洛里和德国生物学家钱恩的进一步研究完善,青霉菌于1941年开始用于临床,并于1943年逐步加以推广。



  青霉素被公认为是第二次世界大战中与原子弹和雷达相并列的第三个重大发明。青霉菌能够治疗多种疾病,自它发明以来,已经挽救的生命数以亿计。弗莱明也因此获得诺贝尔医学奖,并被公认为历史上最具有影响力的一百位名人之一。


  那个被农夫从粪池里救起的孩子,也就是老丘吉尔的儿子,后来成为英国著名的政治家——二战时期的盟军领袖丘吉尔。二次大战期间,已经当上英国首相的丘吉尔出访非洲时,不幸罹患肺炎,生命垂危。紧急时刻,弗莱明从英国赶来,他用自己刚刚发明的青霉素治好了丘吉尔的病。丘吉尔紧紧握住弗莱明的手说:“谢谢你,是你们给了我两次生命。”弗莱明微笑着回答:“不用客气,第一次是我的父亲救了你,但这一次是你的父亲救了你。”


  任何人都没有料到,一个农夫救起一个素不相识的孩子这样一件事,会改变这么多人的命运。而他们当事人,也在付出善良的同时,享受着命运的馈赠。


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by miaoshanshi | 2016-04-29 14:53 | Comments(0)
2016年 04月 29日

到了我这个年龄,就不想再去取悦谁了

2016-04-29 禅学智慧

到了我这个年龄,就不想再去取悦谁了。

从前总想事事都周全,人人都喜欢我。现在看明白了,我也不是人民币,没法让人人都满意。你对我好,我会加倍对你好;你对我假,我也不需要再把你放心上。活得洒脱一点,别被外人的眼光绑住了手脚。



到了我这个年龄,明白朋友不在多而在精。

从前我总是把极大的精力放在交朋友,总是想和每个人都混得很熟络。现在我明白了,土豆拉一车,不如夜明珠一颗。有再多的酒肉朋友,也是白搭。平时红红火火看起来一派和气,风雨关头有些人原形毕露。需要搭把手的时候,你才看懂了人心。


到了我这个年龄,不再去追求空虚的享受。

年少时候总是喜欢热闹,喜欢那些华而不实的东西。现在我明白了,平凡的陪伴最可贵,日子是清淡最享受。心安理得,心无挂碍,这种人生最是自在难得。

到了我这个年龄,知道了健康的身体最重要。

从前总喜欢把酒言欢,尽力玩闹。总是熬夜,总是贪图一时口舌之快,吃太多伤害身体的食物。 现在我懂了,好的身体才是你享受快乐的根基。多吃健康的五谷杂粮,最天然的东西才最养人。要开始好好养胃了。

到了我这个年龄,谈爱已老,谈死还早。

从前爱过的人慢慢都淡忘,从前有过的纠葛慢慢都模糊。那些说不清楚的爱恨情仇,慢慢都随风去吧。有时候放过别人也是放过自己。人,来了去了;情,深了淡了。这些不过是人生的一部分,放手也是种温柔。


到了我这个年龄,心累,情深。

因为走过一片泥泞的路,所以更懂真情可贵。因为见识了生活的苦,所以更明白平淡是真。日子过得再花哨,终抵不过自己内心的疲惫。学着对自己好一点,学着清淡点过日子。过得好不好,只有自己最清楚。


心只有一颗,别太累;人只活一次,要学着为自己活。

到了我这个年龄,就不想再去取悦谁了。



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by miaoshanshi | 2016-04-29 10:57 | Comments(0)