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2015年 03月 31日

开讲啦 - 李连杰:人生就是一场寻找

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《开
啦》 20130630杰:人生就是一场寻

https://www.youtube.com/watch?v=DfVgwWTjfM4


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by miaoshanshi | 2015-03-31 19:29 | Comments(0)
2015年 03月 31日

经典传奇【精华】 - 中国"暗历史"之谜: 三国教你"生存术"

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https://www.youtube.com/watch?v=peDC3JBO3Fc


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by miaoshanshi | 2015-03-31 07:21 | Comments(0)
2015年 03月 31日

108自在語--聖嚴法師(中、日文 対訳)

中文


放鬆身心、體驗身心,才能與自我和平相處。



日本語


心と体を寛がせ、心身を直感的に見出すことで

はじめて自己と調和できるのである。

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by miaoshanshi | 2015-03-31 07:16 | Comments(0)
2015年 03月 31日

供佛像的正確觀念--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著

  佛在那裡?佛在心中,佛無處不在。那又為什麼要有個形象、偶像來供奉呢?

  釋迦牟尼佛住世時,是不贊成供奉偶像的。在最早期佛教的歷史文物遺跡中,並沒有佛像,而是依佛的修行方法和道理作為弟子和後人的皈依,並不一定需要一個偶像。

  後來,有一些人沒有辦法一下子從語言的文字理論和方法來接受、接觸到佛法、佛教,因此就用種種代表物來象徵佛。例如,用法輪代表佛法,用鹿代鹿野苑(佛陀開始法的地方),用蓮花代表佛的清淨、智慧、慈悲,用舍利代佛的肉身的存在。

  對一般人來,需要有一個具體的東西可以依靠、可以看到、可以接觸到才感覺到這是真正、實在的東西。如果是一個非常抽象的字句,比如「佛在中,佛到處都在」,他就沒法想像,也沒辦法接觸到,所以,就要求有佛像的出現。

  漸漸地,大家又佛的身體顏色和我們普通人不一樣,佛的臉上、身體上遠遠看去好像有閃閃的金光。其實這種臉上放光的人,我們也常看到。就拿我個人來講,我很少吃油,但臉上也有一些油光。一個精神飽滿而且健康的人,容光煥發,遠遠看去就是一種精神力量。

  後人形容佛的身體有金光,就用黃金來裝飾佛像,也有人乾脆用金來鑄佛像。其實這都是後人信仰的轉移,並沒有特別的意義。

  我們農禪寺也供奉玉佛及玻璃纖維塑造的佛像,並且義賣項墜形的觀音像,這是因為要募款建設法鼓山,讓信徒購買紀念品。而對佛教徒來,最好的紀品是佛像,買回去有捐錢的功德,而且觀音像掛在身上,既可保平安,也比較不敢動歪念頭、做壞事,因為既與菩薩同在,怎麼可以使壞呢?

  如今在巿面上,也有商業行為的佛像出現,不僅是佛具店,更有專靠廣告銷護身佛像的行業。

  有人鼓吹經過高僧加持、祝福過的護身佛像,感應力量更大。加持、祝福是不是有用?那要看是不是有信仰,如果你相信便有用,不信即無用,主觀的成分大於客觀的祝福。

  對我來講,常常有人給我一些「寶」,比如,某某活佛的舍利、某某喇嘛加持過的佛像,某某高僧使用過的念珠,我:「我當然相信有用,但是,我並不用它。」

  也有人相信,經過我的手摸過,經過我的手給人,經過我念過佛、觀世音菩薩聖號的經像法物,就一定有用。我卻沒有那樣迷信,總不能叫我老是用這種方便法來似是而非地接引眾生,否則,我就是個不務正業的和尚了。我是個法師,當以正確的佛法化導眾生離苦得樂。

  現在有很多人用種種方式,透過種種管道告訴消費者,這是什麼靈物,那是什麼神物,這是經過某上師加持過的,那是曾由某某活佛等等大師介紹過的,又是在某某聖地供奉過的。以這個時代的價觀來衡量,就很難對與不對了。

  有時候,我的名字、我的話也被人家拿去當作廣告:「聖嚴法師講:念音菩薩聖號有求必應。」這的確是我老早以前講過的話,如果這是宗教行為實在很好,若變成商業行為就不太好了,好像我和他們合作,我也抽了成數,得了酬佣,就不對了。

  從宗教觀點看,這也是宗教推廣的一種媒介,只要賺錢不要太離譜、廣告詞不要太誇張,藉由佛像、佛具的義賣,服務了一些有需要的人,這表示宗教在臺灣受歡迎,很多人需要宗教。如果是行騙術,那些人是要負起因果責任的。

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by miaoshanshi | 2015-03-31 07:16 | Comments(0)
2015年 03月 31日

聖嚴法師--(影視)新貧窮時代

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https://www.youtube.com/watch?v=4kX2hO9u7FA


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by miaoshanshi | 2015-03-31 07:14 | Comments(0)
2015年 03月 30日

好歌分享--舍下吧 舍下(何禹萱)

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http://www.1ting.com/player/44/player_627074.html


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by miaoshanshi | 2015-03-30 19:46 | Comments(0)
2015年 03月 30日

经典传奇【精华】 - "变心人"传奇

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https://www.youtube.com/watch?v=6xMUmuRGc3s&list=PLutXuMlIvLjakFUuNXCW4zxtp_R-cW5YI


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by miaoshanshi | 2015-03-30 08:52 | Comments(0)
2015年 03月 30日

修行與明師--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著

  社會上有越來越多的人加入修行的行列,這是可喜的現象。但是,隨之而來的問題是:要找那位師父來教導修行呢?

  修行要找「明師」,明師不一定是有名的名師,名師也不一定都是明師。

  明師是光明磊落的師父,他們往往是踏實地、實實在在、實至而名歸;不會刻意造勢、打知名度、自我吹噓。

  真正的明師對佛法的知見,必然下過很多的工夫,花過很長的時間。在修行方面,不論他們是專攻那一個法門,必定曾經身體力行,實修實證,也曾追隨過一位乃至幾位高明的師父,在明師座下擔任過數年侍者或學生,接受指導。自己具備了自修的能力,建立了堅定的信心後,又去修行一段時間,直到因緣成熟,才可以走入人群,廣度眾生。

  如果因緣不成熟的話,也沒有關係,自己再繼續修行,努力不懈、精進不怠。也就是:「達則兼善天下,窮則獨善其身。」

  像這種明師,對佛法有非常深入的認識,對修行有非常深刻的體驗,懂得教導別人修行的方法,指導別人研究佛理的方便,故而能利益眾生。這才算是明師。

  也有一些人自己修持非常好,但是口才不好,也欠缺教導別人修行的技巧,這類人也可能是明師。但去找這種明師討教的人,必須本身已具備辨別明師的條件,知道如何從這種不善於教人的老師處,得到正確的指導和影響。可能老師一句話也不講,學生和老師住在一起,觀察老師的言行舉止和生活動靜,本身就是身教,從身教中得到益處,這也是明師的一種。

  不要誤以為有名的人就是明師,如果僅憑名氣,就認定他們是明師,是很冒險的。

  因為有一些「名師」,可能在出了一陣子鋒頭之後,突然銷聲匿跡,他們的徒眾也煙消雲散。原因是他們自己只會耍噱頭、賣聰明,沒有真實的涵,雖然有了名氣,但當人家識破他只是虛有其表、故弄玄虛時,便自然而然地被淘汰。這種人雖是有名之士,卻不能被視為明師。

  所以,有名未必是明師,明師未必就有名,而有名的人當中一定也有明師,並不是有名就一定不是明師。

  至於如何判斷他們是不是明師呢?

  作為一位明師,人格的平實穩定、明朗慈悲最重要,如果情緒化、多樣性、故作神祕,使人覺得莫測高深,即使在某一時間會幫到你一些忙,可是,他經常讓你覺得捉摸不定,有依賴感,又有恐懼感,既會使你有些安全,又讓你覺得困擾。這樣的老師就有問題了。

  其次,自己多瞭解佛法,以正確的因果觀及因緣觀作為基本原則,也有助於考察他是不是一位明師,要不然僅以對方有名就盲從,擁有許多徒眾就信服,也可能得到負面的效果。

  明師難求,必須有福報、有智慧才能找到明師,並且從師父那裡得到解決人生困境的方法。

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by miaoshanshi | 2015-03-30 08:50 | Comments(0)
2015年 03月 30日

108自在語--聖嚴法師(中、日文 対訳)

中文


要和外在環境和諧相處,首先要跟在的
我和平相處。



日本語


外的環境と調和を望むならば、まず内在する
我と調和するべきである。

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by miaoshanshi | 2015-03-30 08:49 | Comments(0)
2015年 03月 30日

聖嚴法師--(影視)如何落實說好話

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https://www.youtube.com/watch?v=Y7ScFADhumk


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by miaoshanshi | 2015-03-30 08:46 | Comments(0)