2017年 03月 20日 ( 2 )


2017年 03月 20日

不要自己逼自己--圣严法师

有人問我:『師父,我看了很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷努力。可是,這些書都說你要這樣、要那樣才算積極。所以當我做不到的時候,就覺得自己很不應該。』其實,寫這種書的人,他們的確是讀了很多書,並且經過個人的體驗、思考,才提出積極人生的理論與方法。

但是像他們書中所說的那麼美好的積極,實際上是做不到的。按照他們的說法,積極就是要給自己訂定目標,並且督促自己一定要在規定的時間內完成進度、達成目標,否則就是失敗,就表示人生不圓滿。
像這樣的積極是很辛苦的一件事,不斷趕著自己、逼著自己一定要達成甚麼樣的目標,看起來好像非常有活力、有朝氣。事實上,這樣的人生充滿了壓力,會讓人活得非常痛苦。 ---摘自《 積極人生元氣滿分 》


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by miaoshanshi | 2017-03-20 12:02 | Comments(0)
2017年 03月 20日

怎樣做一個居士?(3.20)--聖嚴法師 著


九、居士的宗教生活

從原始聖典阿含部及律部中看,居士的宗教生活,也就是三皈、五戒、八正道、五法具足、四攝法等的生活,居士與一般俗人生活的不同處,也是從這些德目的實行之中表露出來,這些德目,上面已講過了。

所未講的,是修持解脫道的問題。解脫道不離戒、定、慧,這可參閱我的另一篇拙作〈怎樣修持解脫道?〉,便可獲得一個概要。在此不再贅述。

但是,在一個居士的日常生活中,必須每日抽出最低限度的時間,來將身心全部交給自己的信仰,如能定時定數那是最好,至少每天不得少過兩次。這樣才能得到修持的力用。配合自己的生活環境,拜佛、靜坐、誦經、念佛(如環境嘈雜,觀想默念即可)、懺悔(包括毫不容情地反省,至誠懇切地悔過,以及對於三寶恩德的感仰),選定一兩種,作為日常的恆課,但於懺悔一項不能缺少。唯有在不斷地懺悔之中,才能不斷地改往修來,才能不斷地邁向成佛之道;唯有天天都是生活在「覺今是而昨非」的新境界中,才是最能變換氣質的人,才是最有新希望、最有新發現的人。古人的宗教經驗,往往也是從懺悔之中得來的。懺悔不一定要儀式,跪著、坐著、站著,均無不可。不過,凡在功課之時,必須放下萬緣,一心皈命,縱然少到每次僅僅數分鐘,行持久了,日子長了,必有效驗可觀,至少,對於人生的境界,必將開朗豁達。這也就是解脫道的實踐工夫。

如果時機因緣許可,應當設法多參加寺院中比較長期的法會,全力精進。但也不能僅靠參加法會,否則便成一曝十寒,得不上力。

居士如果希望吃素,那是很好的,但你一定先要求得家人一致而充分的諒解;如果希望在每月的六齋日受持八關戒齋,那你至少要預先徵得你丈夫或妻子的同意。否則,因了學佛而使家庭失去和樂,那是不應當的。

總之,一個居士應當是一位菩薩道的實行者,首先要變換自己的氣質,再來佛化家庭,然後佛化社會。居士當擁護三寶,切不可毀謗三寶。

附記:本篇及下一篇〈怎樣修持解脫道?〉,係應佛教文化處的要求而寫,曾於一九六四及一九六五年單行印刷兩版。列為法鼓小叢刊的兩種。


摘自法鼓全集:

http://ddc.shengyen.org/pc.htm

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by miaoshanshi | 2017-03-20 05:00 | Comments(0)