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2017年 03月 14日

达照法师:无为金刚体

2017-03-14 达照法师 一宿觉禅修营
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无为和金刚体是第八讲的两个题目,但并没有两个内涵。什么是无为?道家和佛家都讲无为,但两个无为完全不同。道家的无为是“静”,静极生动动极生静毫不造作,这叫“无为而无不为”;而佛家的无为是“净”,表示“万法究竟不生不灭”的意思,是针对一切有为而言的,有为则涵盖了一切生死,包括分段生死和变异生死所以佛家的有为是对待法,无为是无对待法,也叫“不二法门”,比如“诸恶莫,众善奉行”一定要跟上“自净其意”,才“是诸佛教”“自净其意”就是无为,如果没有“自净其意”,只有“诸恶莫,众善奉行”这样的有为法,就不是真正意义上的佛教了。


那什么是金刚体呢?我们知道,金刚石也叫钻石,是世间最坚硬、最持久的东西,基本不会坏掉,所以结婚的时候,新郎新娘都要带钻戒,作为婚姻长久不变的一个美好祝福,不过往往也只能是祝福而已。佛经也会随顺俗谛,用金刚来比喻我们的真心因为真金是至柔的,刚则是至坚的,我们的真心本体就是这样一个至柔至刚之物,柔到完全无相,刚到不生不灭,哪怕宇宙成、住、坏、空多少次,哪怕众生生、老、病、死多少回,我们的真心本体都没有丝毫的变异,所以金刚体就是比喻我们柔软到了极致、也坚强到了极致的真心佛性。


因此无为和金刚体并不是两个东西,无为才能够成就金刚之体,而金刚体的本质就是无为,两者既是最妙的修行方法,也是无上的究竟实相,属于真正意义上的禅。为了加深了解,我们选了《维摩诘经》里“无为真出家”和“佛身金刚体”两个段落和大家一起分别学习一下(未完待续)

摘自《永嘉禅讲座》(中级)





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by miaoshanshi | 2017-03-14 07:25 | Comments(0)


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