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2016年 12月 14日

留學日本一週年(12.14)--聖嚴法師 著

至於我一向的態度,以及個人的願望,從未想到要使自己成為一名學問家,尤其不喜把我稱作「作家」。因我明白自己的身分和性格,假如作為一個比丘的我,走向了純學術的路,至少,也為自己所不歡迎。但是,佛教之作為宗教,絕不如其他神教之為了宗教的理由應當放棄學術,或違背學術,乃至反對學術。所以我是宗教師,卻不排斥他人保持學術文化的態度。我來日本,是為了宗教精神的實踐而求知識學術的輔佐,並非僅以學術的追求為目的,不過是以學術作為通往宗教領域的橋樑。

和我通信的法師和居士,當然不少,給我提供意見的也很多,現在再錄兩段比較扼要的師友的書信如下,以明他們對於我的期望,是多麼的殷切:

吾兄赴日深造,弟意不欲斤斤計較學位之獲得,最好還是認真從事某些工作之研究,如日人治學之方法;教會(各宗)之制度;出家僧眾之教育與管理;對在家信眾弘法及聯繫之內容與方法;僧教育及社會教育(如小、中、大學等)如何組織及辦理;寺院經濟之來源與運用;住持僧眾及職事為薪給制抑如我們寺院與個人不分?日人寺院(指各宗)為私人募建抑由各宗管長統籌興建?住持僧犯戒,管長是否有權力制裁或撤職或更換;日人信徒是歸各宗所有抑是屬於出家者私人所有(如我們中國一樣)?關於這些問題,希望吾兄加意研究,取人之長,補己之短,作為將來改革中國佛教之藍本。學位獲得與否,弟以為那是虛名,真正的還是在「真才實學」,吾兄為一有心人,對此當早存於心也。




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by miaoshanshi | 2016-12-14 05:00 | Comments(0)


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