2016年 12月 03日
一種風氣,也是主要因素,比如在泰國的佛教大學,學生是青一色的出家人,但其畢業之後,僅有極少的幾人願做終身的比丘之外,其餘的均會還俗,乃至正在求學中的比丘大學生,已經公開地物色結婚的伴侶,唯其做一天比丘,必持一天比丘戒,還俗結婚則已首先捨了比丘戒。泰國佛教界,絕不因為受了大學教育的比丘,多數必將還俗而為之惋惜,因其儘管有許多人還俗,仍有許多人來出家。有些人明明知道他們一定會還俗,泰國的佛教僧團及佛教大學也同樣歡迎,有些人是特為要受佛教大學的比丘教育而出家,大學畢業,還俗進入社會,更受社會的歡迎。他們同樣做著佛教的外護工作,並且成為居士的核心。可敬的是泰國的還俗比丘,知道以優婆塞的身分供僧敬僧,中國則頗有不同。當然,若依佛陀的本旨,出家乃是盡形壽的終身大事,如果像泰國那樣,出家之時便存了還俗的心念,根本就不許出家的,那也僅是一種隨方的方便而已。
by miaoshanshi
| 2016-12-03 05:00
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