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2016年 09月 14日

《菩薩戒指要》(續9.14)--摘自「法鼓全集」・聖嚴法師 著



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明末的菩薩戒

一、梵網菩薩戒的源流

菩薩戒是屬於大乘佛法,在中國的佛教史上,對菩薩戒的弘通與律宗戒律思想的傳承是兩個不同的系統;被稱為中國律宗的是屬於以小乘律為主的南山道宣的系統。直到宋朝為止,凡傳承南山系的律學大師,均會涉及菩薩戒的問題;然而到了明末,凡是戒律必定大小並重,而且側重於菩薩戒和比丘、比丘尼律的會通。

相傳《梵網菩薩戒經》(略稱《梵網經》)共有一一二卷六十一品,但被譯成漢文的僅有〈心地品〉一品上下兩卷,由姚秦時代的鳩摩羅什所譯。到了隋朝,天臺大師智顗(西元五三八-五九七年)說有《菩薩戒義疏》(略稱《義疏》)兩卷。到了唐朝,又有明曠就天臺的疏而做刪補,總成三卷(宋朝的與咸為天臺的《義疏》做註八卷)。另外,唐朝的法藏(西元六四三-七一二年)撰有《梵網經菩薩戒本疏》六卷。新羅的義寂、太賢等也都撰有關於《梵網經》的註疏。然而,由於唐末的會昌法難,佛教的文物多遭毀滅;到了明末,凡是研究梵網菩薩戒的諸師,僅能見到天臺智顗的《義疏》,對古人的見地未能充分參考。




法鼓全集:
http://ddc.shengyen.org/pc.htm

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by miaoshanshi | 2016-09-14 05:00 | Comments(0)


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