將身心獻給三寶
諸位可能不知道自己是一身習氣,因為從小你的觀念、想法、做法就習慣這樣,所以會自以為沒有問題。但就佛法來說,那是「顛倒」。
有時徒弟們發生衝突來找我,雙方都認為自己有理;事實上,沒有理是不會衝突的,就是因為雙方都覺得有理,才會互不相讓。所以,出家人不講理,要用智慧,有智慧才不會起煩惱。
我們是來出家的,本來就一無所求,社會上的名、利、地位,還有親情、友情,什麼都放下了,把我們的身心完全奉獻給三寶,上求佛道、下度眾生。這樣還有什麼好吵的?還有什麼過不去的?所以,你們要清楚自己的習氣還是很重。
如果老是要講「理」,那會煩惱不盡、煩惱不已。我們要用慈悲、用智慧,而不是用情、用理。如果能用慈悲、智慧,大家就能和樂共處。反之,如果一定要講「我有理」,那誰沒有理呢?結果就是大家一起痛苦,所以一定要用慈悲、用智慧。
不講「情」的原因,是因為很容易變成情緒或是私情,那會很麻煩。出家人要講慈悲、智慧。慈悲是保護、幫助,沒有條件的給予,其中沒有佔有、自我中心,也沒有想要求得回饋的心。相反的,感情是彼此互相牽制的,譬如閩南語稱太太是「牽手」,就是兩個人牽連在一起。
另外,要出家就要有楚霸王破釜沉舟、背水一戰的決心,不要還為自己留下一個尾巴,或者是背了一個包袱來出家;就像弘一大師,他一旦決定出家,就什麼東西都不要了,意志非常堅決。所以說:「出家乃大丈夫事,非將相所能為。」因為將軍宰相雖能為國捐軀,但是功名利祿──捨不得的東西太多了。而我們出家人,就要像一個大丈夫;就如「荊軻刺秦王」的故事中,荊軻於出發之前所說的:「風蕭蕭兮,易水寒。壯士一去兮,不復還。」如果壯士一去,還想要有退路,那就不算是大丈夫了。諸位你們要做大丈夫,不論男眾、女眾都是一樣。
(講於二○○三年三月七日僧伽大學「創辦人時間」)